InFormaGay
InFormaGay

   mensile di informazione e prevenzione gay e lesbico

     Redazione: via S.Chiara, 1 10122 TORINO - ITALY
        tel +39.11.436.5000  fax +39.11.436.86.38
           Mail: C.P. 689 10111 TORINO CENTRO
                            
                  Martedì 14 marzo 1995
                        numero 4
                            
                       DIRETTORE:
                       Simona Pace
                            
                      ART DIRECTOR:
                      Andrea Curti
                            
           HANNO COLLABORATO A QUESTO NUMERO:
Fosca, Francesco Pivetta, Franco Mittica, Il Carabiniere
 Misterioso, Lucilla Sciola, Marlisa Trombata, Mauro De
Toma, Mirko Medusa, Mirtha, Osram, Roberta Lazzeri, Sten,
                    Vladimir Guadagno
                            
                   SPECIAL THANKS TO:
             Davide C., Zia Molly, Cristina
                            
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                 e ad AZIONE OMOSESSUALE
                            
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   Editoriale
 Probabilmente il prossimo numero lo impagineremo
indossando delle chicchissime casacche a righe
(rigorosamente in scala di grigio) e guardando il cielo
da dietro le sbarre......
 Scherzi a parte, credo che i fotomontaggi di questo
mese siano veramente degni di nota e spero apprezzerete
lo spirito satirico che li ha generati (noi crediamo
fortemente nel potere catartico della risata).
 La polemica che mi ha fatto riflettere di più è quella
sul diritto all’inseminazione artificiale, soprattutto
perchè gli unici che dovrebbero avere potere decisionale,
i bambini intendo, non possono parlare perchè non sono
ancora nati.
 Se potessero, credo, direbbero che siamo tutti degli
imbecilli.
 E a proposito di diritto alla vita, sono convinta che
l’uso, quindi anche la possibilità di acquisto, dei
profilattici sia un modo di esercitare questo diritto:
checchè se ne dica, di vita ne abbiamo una sola.
 Anche questa volta siamo riusciti ad inventarci una
nuova rubrica, ironica e quindi tutta da ridere che
troverete a pagina dodici.
 Last but not least, un grazie a questa meravigliosa
Redazione per l’impegno con cui affronta ogni nuovo
numero.
 Simona
 
 
 NOTA DELLA REDAZIONE
 Ci scusiamo con Francesco Merlini per aver utilizzato
la frase: «La destra fa finta che gli omosessuali non
esistano, la sinistra fa finta che esistano» come titolo
di in ciclo di incontri con i partiti organizzati da
InformaGay, frase che, in assoluta buona fede e senza
valutare le conseguenze, è stata tratta dal suo saggio
non ancora pubblicato “Verso un radicalismo gay”, che
Francesco Merlini aveva mandato in visione alla nostra
associazione.
   
   La Perla del mese
   
   La Levi’s censura spot troppo audace
       La stampa, 21/4/1995
       Luca Dondoni
 MILANO. I ragazzi italiani sono molto più pudici e
moralisti di quanto sembri e a confermare questa tesi
espressa anche da parecchi sociologi, arriva una conferma
niente meno che dalla Levi’s Strauss. L’azienda con un
nome che in tutto il mondo è sinonimo di jeans ed è da
sempre attenta a tutte le nuove tendenze dell’universo
giovani, ha volontariamente cassato la messa in onda del
nuovo spot per la campagna pubblicitaria ‘95 dopo aver
letto i risultati di una ricerca di mercato su un
campione di centinaia di ragazzi.
 Ma che cosa aveva di così estremo lo spot incriminato?
Innanzitutto ricordiamo che negli ultimi mesi la Levis ha
deciso di spostare il tiro della semplice
pubblicizzazione dei jeans con bellissimi filmati
realizzati dalla Bbh inglese, a spot che in qualche modo
toccassero argomenti sociali. Così, tra la fine di marzo
e la prima settimana di aprile avete visto in onda sulle
reti Fininvest e statali quei minifilm dove un ragazzo o
una ragazza si recavano in farmacia ad acquistare dei
profilattici lanciando un messaggio di prevenzione nei
confronti dell’Aids. Fino a qui tutto bene. I ragazzi
apprezzavano, le reti televisive anche. L’ultimo spot
però, denominato «Taxi», non ce l’ha fatta.
 La storia. Una bellissima ragazza di colore coi tacchi
a spillo, minigonna vertiginosa e magliettina
aderentissima aspetta un taxi in una street newyorchese.
Pochi secondi e un classico cab giallo si ferma, la
ragazza sale e si siede accavallando vistosamente le
gambe. La telecamera si sposta sullo specchietto
retrovisore dove lo sguardo allupato del tassista fa
intendere tutto.
 La ragazza si accorge delle attenzioni del guidatore e
inizia a truccarsi. Prima l’ombretto, poi il mascara e il
tassista sempre lì, allupato, a guardare nello
specchietto. Passano i secondi e con il sottofondo
musicale dei Freak Power con «Turn on tune in cop out»
l’atmosfera si fa calda, rovente. A questo punto il
tassista che non ha smesso neppure per un secondo di
guardare le grazie della bellona si volta per farle delle
avances ma accade qualcosa. La bella mulatta per
terminare il make-up improvvisato tira fuori da una
borsetta un rasoio elettrico e si fa la barba. Il
tassista capisce di aver caricato un travestito, fa la
faccia scura e si ferma.
 Buona l’idea, ottima la regia dell’inglese Ballie Waish
che nel curriculum ha videoclips per Boy George e
numerosi gruppi pop e perfetta la performance del
transessuale Zaldy. Mezzosangue filippino-cinese
trasferitosi dal Connecticut a New York da qualche anno
Zaldy è famoso come modello/a per molti stilisti
emergenti americani che lo preferiscono al più noto
RuPaul visto al Sanremo ‘94 in coppia con Elton John.
 «I ragazzi italiani non hanno gradito l’eccentricità
dello spot “Taxi” - ha spiegato Federica Ribes
dell’ufficio della pubblicità della Levi’s Italia -
preferendo di gran lunga i contenuti sociali dello spot
dove si facevano vedere i profilattici. Non usarlo per il
mercato italiano ci è sembrata la giusta conseguenza».
 Il nuovo corso del moralismo adolescenziale passa anche
dai jeans.
   
   La perla del mese: Federica Ribes
       di Mirko Medusa
 «Consigli per gli acquisti», «ci vediamo fra un
po’...», «a tra poco», «non andate via», sono alcune tra
le svariate frasette megiche a cui ci siamo abituati nel
corso di questi ultimi anni e che ci avvisano che, dopo
un quarto d’ora di programma, sta per andare in onda un
fiume di spot pubblicitari. E quindi venghino signori, si
accomodino nel variopinto mondo dei sofficini che ci
fanno sorridere (e meno male, visto e considerato che
sono immangiabili), del detersivo che lava più bianco del
bianco (e mi piacerebbe tanto sapere che razza di bianco
aveva in mente il creativo che ha studiato questo
genialissimo slogan), e poi giù, attraverso la carta
igenica che ancora un po’ arriva da Aosta a Reggio
Calabria srotolata da un povero cagnolino ignaro, e
ancora gli assorbenti che ci vengono serviti all’ora di
pranzo o di cena su un bel piatto di spaghetti al sugo
(di che colore il sugo ?).
 E naturalmente non ci si può scandalizzare per le
mammine che nelle pubblicità, trasmesse sempre e
rigorosamente all’ora dei pasti, accarezzano i pannolini
sporchi di «pipì santa» per dimostrare che trattengono il
bagnato (e meno male che non hanno ancora inventato
quelli che trattengono le puzzette o saremmo costretti a
vederle impegnate a  ficcarci direttamente il naso).
 Queste baggianate ovviamente non disturbano nessuno.
Cioè, il fatto di vedere pubblicizzata una qualsiasi cosa
che in tivù appare meravigliosa, allettante, godereccia,
strepitosa, stra-stra-strafiga (si può scrivere stra-
figa?), e che poi quando la vai a comprare, ti ritrovi a
guardare la solita cosuccia che non vale nemmeno un
decimo di quello che pensavi di gustare, o indossare, o
regalare, quello non è scandaloso vero ?
 Così come non sarà mica scandaloso che la modella della
pubblicità di un supermercato per vendere la pasta debba
appoggiare il pacchetto sulle tette che schizzano fuori
da una scollatura che arriva pressoché all’inguine ? No,
signore e signori. E’ scandalosa la pubblicità in cui
appare un transessuale che si trucca su un taxi e che
alla fine di tutta l’operazione, si rade.
 Potrei capire se lo scandalo derivasse dal fatto che il
transessuale in questione si rada con un rasoio elettrico
o tutt’al più che si faccia la barba solo dopo
l’applicazione del make-up ma a parte questo ho trovato
il nuovo ex-spot (si fa fatica a dirlo vero ?) molto
gradevole, così come lo era quello del farmacista che
vendeva i preservativi al ragazzino che, si scoprì alla
fine, aveva serie intenzioni di utilizzarli con la di lui
figliola (e fare una seconda puntata per farci vedere
come va a finire?).
 Per concludere, è ovvio che la nostra «Perla del mese»
la scagliamo contro la signora Ribes (toh, che dolce !)
perché crediamo poco alla versione data (i ragazzini che
si scandalizzano..... Ma dai !). Ho invece trovato
interessante l’articolo di Luca Dondoni per i particolari
che ci ha svelato ; su un solo punto non concordo con lui
: infatti ho come l’impressione che questo non sia «il
nuovo corso del moralismo adolescenziale...» ma bensì la
solita, trita e ritrita i p o c r i s i a dei «grandi".
 Ciao e... alla prossima !
 Mirko Medusa
   
   Ode alla liberazione
       di Francesco Pivetta
 Io li ho visti. Li ho visti vomitati fuori dalle
stazioni ingorde, scesi di corsa dalle locomotive dagli
ampi petti e, scalpitanti, dirigersi all’appuntamento
comune. Ho visto i gay e le lesbiche del movimento
arrivare a Milano con automobili ad iniezione
elettronica, discendere da autobus ancora vocianti di
canti. Sono stati abbracci e baci, i modi dell’incontro
omosessuale per il 25 aprile di cinquant’anni dopo. Sono
stati presi accordi, stipulati patti, srotolati
striscioni, alzati verso il cielo bandiere di un popolo
impudico, deciso a gridare la gioia d’esserci, di sfilare
danzando, di sfidare la città intera tuonando più delle
nubi grevi, più delle sirene ululanti, più dei clacson
impazziti. «Basta pregiudizi e discriminazione/il 25
aprile è liberazione»: questo il primo distico lanciato a
passo di corsa, da omerici eroi alla presa dei Bastioni
di Porta Venezia.
 Così come l’ho visto, quel piccolo grande popolo degli
amanti del proprio sesso. Hanno sfilato compatti e poi su
in salita tra gli ippocastani rosa e bianchi di fiori,
tra giardini in tumulto per il nuovo verde di primavera,
superando operai comunali, gonfaloni di città decorate
per il coraggio, partigiani dai candidi capelli,
sorridenti tra le rughe. Hanno raggiunto le bandiere
rosse degli eterosessuali accomunati per un giorno,
quello, dallo stesso grido di battaglia e di trionfo.
 «Diritti civili agli omosessuali/davanti all’amore
siamo tutti uguali». Così cantavano tra i tigli e le
robinie in profumo, coprendo l’asfalto di tutti i colori
dei loro stendardi, sciogliendo l’immensa bandiera che di
Stonewall riprende l’inclito nome. Correvano i bambini,
sì bimbi divertiti, sotto l’immane arcobaleno di tutti i
gay e le lesbiche d’ogni paese, alla confluenza di Corso
Venezia.
 Il fiume in piena del popolo in rosso, le insegne della
quercia, quelle con falce e martello, i volti impressi
del Che e gli striscioni degli studenti s’aprivano in
correnti ruscellanti e scorrevano a lato, davanti e
dietro al lago omosessuale.
 Oh, pensavo, potrò mai vedere con gli occhi del cieco
vate che, disceso dal sacro Olimpo, cavalca queste onde?
 Eccolo il divo Vladimir dalla lingua saettante di
lussuria. Scatena la folla in festa per l’“Orgoglio,
orgoglio gay”! Vladimir, gola bianca di mandorle,
Vladimir coscia lunga, nella città di Mieli, Vladimir a
gambe larghe, calzate di rete, radicate nella strada, a
ricordare con la sua divisa da acchiappafantasmi uncinati
che il nazifascismo non passerà più-stop-no more-nisba.
 Giunge sui tacchi a spillo il biondocrinito Andrea,
arrivato dalla città eterna in paillettes cangianti e boa
del color del vino di Samo. Sfila l’efebo “camp”, stola
rosa di peluche e fermagli da balia dovunque, anche là
nell’omphalos caro ad Apollo pitone.
 Compare Deborah, vestale virtuosa, nel senape del suo
montgomery.
 Stringe volantini al petto Stefania, occhio di cerva,
sorriso acerbo, cuore gonfio. Daniela, dea cerulea, pelle
di pesca, innalza lo striscione di Azione Omosessuale che
ha ricamato in notti fiorentine e balza vociante davanti
al viola di quelli di Babilonia. Marco, in rosso, tuona
come Ares. Scuote la lancia di legno Gioacchino. E poi
Piero, che su questa pietra costruirà una fortezza salda
alla visibilità; Andrea, da Torino, sì danzerai e
danzerai ancora e non per una sola estate; Gabriele che
«chi non salta un fascista è»; Franco che, ti prometto,
questa notte sarai in paradiso con me.
 Eccoli gay e lesbiche d’ogni nome, età e città ridere a
bocca larga, a bianchi denti tra la tribù degli Orsi
dalle spalle larghe e dal folto pelo e quella dei Rospi
in attesa del bacio fatale. Appare Grillini, quattrocchi,
gorgogliante di gioia e le Camille del Towanda.
 Li ho visti partire per la loro guerra: d’amore, di
ricordi, di voglia di futuro.
 Giovanette comuniste, occhi grandi, giovinetti autonomi
delle università guardavano quel popolo a bocca aperta.
Nel gran miscuglio della zuffa gioiosa la sinistra
guardava e non capiva. «Come mai, come mai sempre in culo
agli operai» gridavano gli alleati etero agitando falce e
martello. «Come mai, come mai, sempre in culo agli
operai/d’ora in poi, d’ora in poi, lo vogliamo pure noi»
rispondeva chi, diverso, faceva di quell’accusa una virtù
provocatoria.
 Sfilavano centinaia di nastri rossi, i nastri della
solidarietà anti Aids, le insegne rutilanti di chi, una
volta tanto, è gioioso perché ha imparato a pensare
positivo.
 Non tacevano i gay e le lesbiche del movimento: erano
lì a ricordare che l’«omosessualità non è un
tabù/triangoli rosa non ne vogliamo più» e via di corsa,
aggirando la Scala, a ricordare le migliaia e migliaia di
morti passati in altre stagioni dai camini di Auschwitz.
A ricordare che  nelle vie e nelle piazze di Milano, in
un’altra gloriosa primavera, etero ed omo combatterono
per quel riscatto che adesso veniva proclamato a gran
voce.
 Li ho visti in Piazza Duomo cantare e ridere, giocare e
commuoversi nell’infinita folla di coloro che hanno
deciso che la Democrazia non è uno scherzo.
 Hanno detto no ad altri inverni del nostro scontento.
Hanno tutti dichiarato mai più gli urli neri delle madri
a cui la barbarie ha strappato i figli caduti per la
libertà. Hanno voluto tutti, gay e non gay, desideranti e
desiderati sciogliere il veto antico e riprendere quelle
cetre che 50 anni fa, lievi nel vento erano state appese
alle fronde dei salici.
   
   Gay venticinque
       il manifesto 22/4/95
 L’Arcigay-Arcilesbica aderisce alle manifestazioni
antifasciste del 25 aprile a Milano e a Napoli. Per noi
infatti questa ricorrenza ha un significato particolare,
legato alle persecuzioni nazifasciste contro gli
omosessuali. L’appuntamento quindi è per le ore 13 a
Milano (per i circoli del centronord), davanti alla
libreria Babele in via Sammartini; mentre a Napoli i
circoli del centro-sud si trovano alle ore 14 davanti al
Maschio Angioino. L’invito per i circoli Arcigay e
Arcilesbica è quello della massiccia partecipazione ai
cortei milanese e napoletano, anche come premessa alla
manifestazione del «Gay pride» il primo luglio a Bologna.
Franco Grillini, Arcigay-Arcilesbica
 
 Quel triangolo rosa
 Laddove finisce la terra e incomincia il cielo c’è un
orizzonte piatto che tutti vedono ma che nessuno
riconosce. Quando si parla di Olocausto, le cifre
affiorano subito alla memoria: sei milioni di ebrei,
centomila nomadi, migliaia di oppositori politici,
duecentocinquantamila malati di mente... ma moltissimi,
sistematicamente, dimenticano gli omosessuali seviziati,
umiliati, eliminati nei campi di sterminio.
 Era un triangolo rosa il simbolo della loro infamia.
Quando sono tornati a casa (quelli che sono riusciti a
tornare a casa) forse hanno fatto vedere a parenti e
amici il numero della matricola tatuato sul braccio, ma
del triangolo rosa è difficile che abbiano raccontato.
Quei diecimila o quindicimila omosessuali che sono
passati attraverso i forni crematori o nelle fosse comuni
dei senza nome, sono i morti più dimenticati, i meno
celebrati nella memoria collettiva, i più oltraggiati
dall’oblio.
 Il 25 aprile il movimento omosessuale scenderà in
piazza.
 Circolo «Mario Mieli», Roma
   
   “Io, omosessuale liberato”
       la repubblica 26/4/95
 C’è anche la Karl du Pigné, che giura di chiamarsi
davvero così, ed è inutile volerne sapere di più. Svetta
con i suoi quasi due metri sul corteo di reduci dei lager
e pensionati della minima: berretto da Luftwaffe,
parrucca bionda, stola viola di pelliccia e due gambe
vertiginose con una minigonna grossa come un filo
interdentale. Intorno a lei il popolo gay, spezzone
vivace ed articolato che grida ai ragazzi della Celere:
«c’è un gay anche tra voi» e quelli si guardano l’un
l’altro insospettiti.
 La Karl arriva da Roma, dal Circolo «Mauro Mieli»: «Il
25 aprile per me è un giorno di liberazione e di
liberazione omosessuale, anche. Un giorno in cui i gay
scelgono di far sapere che esistono e che sono visibili.
Anche se io —concede la Karl— forse sono un po’ più
visibile degli altri». Per il movimento gay, spiega
accanto a lei la segretaria del Circolo, è un momento
importante, è nata una federazione di diversi circoli che
si chiama Azione Gay e si presenta con un volantino
autoironico, in alto c’è un cesto di verdura e la scritta
«qui c’è dentro un finocchio», e sotto il simbolo del
movimento, «qui dentro invece ce ne sono tanti»; la prima
uscita pubblica sarà un convegno a Roma sul tema
«Labirinti di passione». Ma scusi, signora Karl Du Pigné,
voi siete tutti di sinistra o giù di lì, ma a Milano è
nata da poco «Forza Gay» che sarebbero gli omosessuali di
Forza Italia, e Forza Italia è stata appena cacciata
fuori da questo corteo a sputi e spintoni. Cosa sono,
contraddizioni in seno al popolo gay? «No, guardi —va giù
piatta lei— io non credo proprio che un gay si possa
riconoscere in una forza di destra. E se succede vuol
dire che c’è qualcosa che non funziona...»
 
 Errata corrige:
 Il giornalista qui a fianco è stato giudicato
“gravemente insufficiente” per i seguenti motivi:
 Il Circolo si chiama Mario Mieli e non Mauro Mieli;
 Deborah Di Cave non è la segretaria, ma la presidente
del suddetto circolo
 Non è Azione Gay, ma Azione Omosessuale (la “o” va
maiuscola)
 “Qui c’è dentro un finocchio” era in origine “Qui
dentro c’è un finocchio”
 Rimandato a settembre!
   
   Milano da bere
       di Sten
 25 aprile 1995, cinquantesimo anniversario della
liberazione, visto che al centenario non è detto che
abbia ancora voglia di fare casino, mi sembrava giusto
esserci... e così: Milano. Ritrovo per la partenza un po’
assonnato, tutti vestiti a strati come le cipolle, un
tacito accordo ci univa: non parliamo del tempo, facciamo
finta che questa pioggerellina non esista! E infatti...
l’arrivo all’After Line, (locale gay che generosamente
rimaneva aperto in un giorno festivo: cappuccino £ 5000)
è stato asciutto!!!
 Non so da che parte cominciare, eravamo tanti, e dopo
qualche ora anche stanchi, ma tutti in strada per gridare
«Basta pregiudizi e discriminazione!», ma non solo
«Orgoglio gay, fiero di essere quello che sei!» e poi una
marea di altri cori per esprimere la rabbia e la dignità
di una minoranza, lo slogan che preferivo in assoluto
faceva più o meno così: «Fascisti tremate! Siamo delle
checche, vi spaccheremo il cranio con i tacchi e le
borsette!» e la cosa più divertente era sentirlo gridare
da qualche ragazzo alternativo di un non ben definito
centro sociale con gli occhi allegri di birra e di
“maria”.
 Il vero significato di questa manifestazione pubblica
che spinge migliaia di persone in pellegrinaggio verso la
piazza del Duomo sta proprio nel riconoscere che di una
liberazione ne abbiamo ancora bisogno, quella dai
pregiudizi, verso la tolleranza. Una vera via crucis, con
una partenza alquanto difficile e tante tappe a causa
della moltitudine dei gruppi  mescolatisi nel corteo.
C’era un po’ di tutto dai partigiani agli autonomi,
omosessuali compresi. Un gran minestrone di voci, simboli
e colori, ma bisogna riconoscere che le più simpatiche
erano le checche (!), al punto da coinvolgere nei cori
anche i seguaci del Che!!
 In realtà c’era anche chi, approfittando del dì di
festa, era in giro a passeggio col vestito della domenica
e i capelli arrangiati dal parrucchiere. Un po’ spaesato,
devo ammetterlo, ma comunque con l’ombrello in nuance.
 Per chi invece di guardare curioso, partecipava è stata
una bella occasione per socializzare, lo scambio dei
volantini e poi di dove sei? Hai una sigaretta? Gente da
tutta Italia per sbraitare «Chi non salta è un fascista
eh! eh!» imitando un drago cinese impazzito per il centro
di Milano.
 Guardandomi intorno mi sono resa conto che tutti gli
striscioni urlavano: noi siamo qui e, anche se diamo
fastidio, esistiamo! Chiunque non si sentisse allineato,
per qualunque motivo, era fuori, a farsi vedere. Chissà
che seccatura per le persone perbene dover udire tutti
quegli schiamazzi entrare da una vetrata socchiusa e
disturbare per una attimo la voce della televisione.
Qualche nonnetta invece dalla finestra applaudiva, forse
perché il marito aveva fatto la resistenza o forse per la
saggezza raggiunta con l’età...
 È capitato che al passaggio della schiera di Azione
Omosessuale qualche genitore preoccupato, tappando le
orecchie al figlioletto, cercasse di spiegargli che le
due signorine con la divisa e la minigonna, quelle con la
parrucca bionda, le calze a rete, il boa di struzzo e
tacchi alti erano in realtà due poliziotte di un metro e
ottantacinque col trucco un po’ pesante!!!
 Il nostro bivacco è stata la fortuna per i chioschetti
aperti ad ogni angolo che per l’occasione si erano
premurati di farsi dare il listino prezzi da Chez
Maxime!!! Ma già si sapeva che c’è chi specula anche
sugli ideali! E poi in fondo si salta meglio a stomaco
vuoto!
 Il percorso che per altro non era lunghissimo, ci è
costato un tempo enorme e così quando finalmente siamo
arrivati alla meta i bei discorsi erano già alle ultime
battute.
 Milano da bere. In effetti ci aspettavamo tanta acqua,
una bella pioggia acida per tutto il giorno, ma anche la
natura ha un’anima ed ha cominciato a piovere solo quando
Scalfaro si è avvicinato al microfono.
   
   «Ma io continuerò a donare figli alle lesbiche»
       IL GIORNALE 5/4/95 Giorgio Di Gregorio

 ANDORA. «Anche se l’Ordine dei medici ha stabilito un
codice, io non lo accetto. È la classica soluzione
all’italiana, non possono imporre ad una donna che
desidera avere un bambino quello che deve o non deve
fare. Suona come un affronto alla sua libertà. Quanto è
stato deciso è assolutamente proibizionista».
 Giuseppe Ambrassa, il ginecologo settantenne di Andora
pioniere della maternità «fuori dalle regole» per aver
aiutato lo scorso anno una coppia di giovani lesbiche di
Imperia a mettere al mondo una bimba, non condivide
l’operato dei colleghi e si aspetta maggiore chiarezza
sulla vicenda da parte della Legge. «Con quale diritto un
organo professionale vieta la fecondazione di donne
omosessuali o in menopausa avanzata? Quale forza legale
può avere questo codice messo a punto in modo
assolutamente arbitrario ignorando il diritto alla
libertà di tanti cittadini? A questo punto spero soltanto
che una qualsiasi legge in materia venga pronunciata da
organi costituzionalmente competenti senza la dettatura
da parte di forze private».
 Ad Ambrassa però non resta che uniformarsi alla
decisione dei suoi colleghi. Lui che il 28 giugno del ‘94
finì su tutti i giornali per aver fatto nascere Sara da
una coppia di lesbiche grazie al processo di
inseminazione artificiale, scatenando forti critiche, non
disobbedirà agli ordini, anche se probabilmente
consiglierà alle sue clienti di sconfinare in Francia o
in Spagna dove esiste una sorta di «paradiso della
fecondazione artificiale». «Ancora in questi giorni mi
hanno telefonato delle donne per chiedermi consigli e
farsi raccontare l’esperienza di altre madri che hanno
praticato la fecondazione in vitro. Sono molto
preoccupate dai provvedimenti decisi dal consiglio
nazionale della federazione dei medici, ma io ho
consigliato alle mie pazienti di andare avanti e di non
mollare per nessuna ragione al mondo. Purtroppo anche
all’estero, dove fino a qualche tempo fa era più facile
avere figli ricorrendo all’inseminazione artificiale, le
norme stanno diventando sempre più rigide».
 Il ginecologo di Andora, che proprio di recente è
balzato agli onori della cronaca dopo la notizia che la
coppia di lesbiche di Imperia sarebbe intenzionata a
mettere al mondo un altro bambino, se aiutasse nuovamente
le ragazze correrebbe il rischio di essere radiato
dall’albo. Alcune regole del nuovo codice deontologico,
infatti, riguardano proprio il concepimento di un bambino
in coppie omosessuali. «Avrebbero fatto meglio a studiare
una carta di autoregolamentazione contro l’aborto anziché
mettere in discussione importanti traguardi raggiunti
dalla scienza, che ha consentito anche a donne non
fertili di avere un bambino - aggiunge Giuseppe Ambrassa
- Ritengo sia più grave dal punto di vista morale
interrompere una gravidanza. Questa secondo me è una vera
violazione delle leggi della natura».
   
   Così ci discriminate
       Repubblica sab 8/4/95
 Alcune decine di gay e lesbiche torinesi hanno
manifestato ieri mattina, davanti all’Ordine dei medici,
in via Caboto per protestare contro il tentativo di
regolamentare il ricorso alle tecniche di fecondazione
assistita. Secondo queste nuove regole, d’ora in poi solo
le coppie eterosessuali infertili (anche non sposate)
potranno usufruire dell’inseminazione artificiale.
Esclusione assoluta, dunque, per le single e per i
componenti di coppie gay e lesbiche. I manifestanti hanno
distribuito ai passanti un volantino in cui gridano le
loro ragioni: «È la prima volta che l’Ordine dei medici
riconosce pubblicamente l’esistenza di coppie gay, ma lo
fa solo per meglio discriminarci». Una scelta, secondo
InformaGay, «pericolosa anche sotto il profilo sanitario.
L’inseminazione fai-da-te, che in questo modo viene
incentivata, espone madri e figli ai rischi di malattie a
trasmissione sessuale».
   
   da Genova
       di Giovanna Rossi
 Il Consiglio nazionale della federazione dei medici ha,
in attesa di una legge, provveduto a regolamentare la
fecondazione assistita. In pratica solo coppie
eterosessuali non fertili vi possono accedere. Il
provvedimento è stato accolto con favore e molti
interventi dei mass-media non sembrano discostarsi da
quanto pensa il ministro della sanità. D’altronde da
tempo l’opinione pubblica veniva invogliata allo stupore,
alla perplessità verso interventi sempre più “al confine”
descritti in diretta proprio nei loro aspetti più
sconvolgenti.
 Mi pare necessario fare alcune osservazioni.
 
 1) La necessità di una legge è indiscutibile, il
permettere che la fecondazione assistita sia un business
privato, non sottoposto ad una regolamentazione che tenga
presente aspetti etici e sociali piuttosto che l’economia
o solo la ricerca nella migliore delle ipotesi, è stato
ed è grave, in questo campo come in altri campi della
medicina. Di fatto la necessità di pensare una legge,
pensare e fare una legge in rapporto alla società, in
favore della maternità, in difesa dei diritti dei bambini
e delle donne è di drammatica utilità ma non è
accettabile che al suo posto, in attesa di essa, si
ritorni a semplici postulati che ripropongono gli
stereotipi più retrivi, miopi al reale, semplici da far
accettare a chiunque non sa pensare e vedere, in palese
sintonia con un unico credo, quello espresso dal Papa.
Questo, poi, fatto da un Ordine che esprime in questo
modo la precisa collocazione dei suoi membri, o perlomeno
dei suoi dirigenti, e si presenta con un potere
decisamente fuori luogo, ma sintomatico di quanta
confusione c’è nell’attuale sistema.
 La mancanza di una legge ha portato, come scriveva
Stefano Rodotà, a pericoli, gli stessi pericoli che
affrontavano le donne prima della 194, quando o
emigravano all’estero o ricorrevano all’aborto
clandestino. Non solo, in questo caso era necessaria la
riflessione consapevole di una società verso possibilità
prima impensabili.
 Riflessione, non retrocessione a schemi. Quanti non
sono stati turbati dal trapianto d’organi? Quanti dalla
manipolazione genetica? Quanto è utile che il dibattito
sulle donazioni, sulla spina tolta in rianimazione sia un
dibattito profondo, collettivo e non solo appannaggio di
una commissione etica che risponde ad una cultura sola
(mi riferisco all’ultima, criticata perché soprattutto
formata da credenti, non solo da personaggi come Levi
Montalcini ma dalla stessa O.M.S., che comunque consiglia
la compresenza di esponenti di culture diverse, credenti,
non credenti, minoranze, ecc.)? Se è utile non si può
intervenire in questo modo: questo è un modo per
riproporre una politica che segue la norma cattolica.
Segue la logica del reprimere, imporre regole che
restaurino una famiglia di un certo tipo, cancellino,
ricaccino nel ghetto, nel silenzio, nel nascosto ogni
diversità, tolgano diritto di esistere a tante esistenze,
interrompano una riflessione, un dialogo tra realtà
diverse, single od omosessuali, famiglie allargate,
impediscano una collettiva presa di coscienza del valore
della maternità (e quindi della cautela da avere anche
nel campo dell’inseminazione) dando l’equazione che se si
è nella famiglia cristiana tutto è garantito buono, fuori
no. Ora l’insensatezza di prese di posizione del genere è
pari allo scandaloso tempismo con l’enciclica papale.
 I medici da sempre sono in contatto con le difficoltà,
le sofferenze, le tragedie famigliari, e sanno che le
mostruosità non sono appannaggio di questa o quella
categoria; possono esserci situazioni a cui non si è dato
e non si danno sufficienti mezzi, ci può essere
solitudine, silenzio, complicità, timore. Mi rifiuto di
pensare che l’intera popolazione medica risponda in modo
così conservatore, miope, che ubbidisca: questo vorrebbe
dire che deve essere messa in crisi.
 
 2) L’attacco alla donna viene confermato da questa
decisione: se una donna desidera la maternità ora avrà
solo la possibilità della coppia. Se sta scritto che la
figura paterna è importante sta altrettanto scritto il
danno del padre padrone, della famiglia che distrugge e
non è nido, ma carcere od orrore. Come non è pensabile di
mettere in discussione che un uomo e una donna possano
avere dei figli ma dar loro cultura, società e strumenti
per averli nel miglior modo, così non è pensabile negare
la maternità alle coppie gay, alla donna, ma dare luce a
un nuovo modo di concepire la famiglia, in cui la figura
paterna rientri in una realtà più allargata e non chiusa
come nella conservatrice immagine e realtà della famiglia
ancora una volta riproposta.
 
 GIOVANNA ROSSI (Genova)
 Compagna di una donna medico
   
   Donne, non contenitori ambulanti
       di Roberta Lazzeri
 L’ordine dei medici si è sentito in dovere di dare
norme per il concepimento in caso di gravidanze
assistite. Il fatto preoccupante è vedere riaffermata
ancora una volta la convinzione corrente che le donne non
sono esseri umani, ma semplici trasportatori e
contenitori di qualcos’altro. Neppure lontanamente si
prende in considerazione che si parla di persone che in
quanto tali hanno una loro volontà, dignità, senso di
responsabilità, tutto ciò che si attribuisce agli esseri
umani. Molte volte mi stupisco di notare come troppo
spesso ci si dimentichi che l’umanità è formata da due
generi, con caratteristiche specifiche diverse, certo, ma
con pari umanità. Si tratta ancora di affermare la
centralità della donna e sembra assurdo che ciò debba
ancora essere riaffermato. E questo atteggiamento, pur
grave, non è tutto: si sono sentiti in dovere di
escludere le singles e le lesbiche. Perché?
 Se il problema è che hanno deciso che è meglio avere
due genitori e di sesso diverso, allora perché non
proibire il divorzio alle coppie stabili eterosessuali
con figli di età inferiori a 18 anni (o è ancora troppo
presto?): o perché non proibire a madri e padri di morire
prima che i figli abbiano raggiunto la maggiore età (chi
non rispetta questa norma verrà severamente punito): o
non proibire alle donne violentate di rimanere incinte!?
Se il problema, invece, è quello del concepimento
eterologo, allora per una donna omosessuale e per una
donna singola (possibile trovare una donna doppia?) il
concepimento sarà identico a quello di una donna con
marito sterile: eterologo e, scusate se qui entro nel
merito, questa soluzione non è forse migliore quando il
marito non c’è? onde evitare che il poverino si senta
rinfacciare ad ogni pie’ sospinto che “lui” non è stato
buono? non sarebbe più paritario per la coppia optare per
l’adozione? o forse il problema è sempre lo stesso?
rinchiudere tutto all’interno della famiglia regolare,
con tanto di patente di normalità e considerare come
aberrante tutto quello che ne sta fuori?
 E qui non posso tacere, perché queste norme sono figlie
del nostro tempo, di una mentalità corrente che ritenevo
superata da almeno un ventennio, e che invece vedo
riaffiorare con la stessa arroganza e protervia che aveva
venti anni fa, e allora devo fare appello
all’intelligenza della gente, uomini e donne, affinché
non si facciano risucchiare in un vortice così nero,
perché se si lascia passare anche solo uno di questi
discorsi, poi ci ritroviamo con i triangolini di vario
colore applicati alle tute da lavoro e con marchi
identificatori stampigliati a fuoco sulla pelle. La
decisione di portare avanti una gravidanza “capitata”
oppure di scegliere di avere figli deve essere sempre e
comunque della donna, sia essa sieropositiva o no,
sterile o compagna di uomo sterile, lesbica o single, che
va ben informata su tutto, non solo sulle possibilità che
ha di avere un figlio più o meno sano, o di avere parti
plurigemini, ma anche e soprattutto su quello che rischia
lei come persona affrontando una gravidanza.
   
   «Io, prima figlia di 2 lesbiche»
       la stampa gio 20/4/95 di Pierangelo Sapegno
 ANDORA. Sul balcone, la mamma ha messo i gerani e zia
Maria li bagna quando c’è sempre il sole. Esce in
pantofole e guarda il cielo, con i capelli un po’
scarmigliati, la vestaglia sgualcita e il silenzio che
c’è. «Io le guardo dalla finestra, le mie due donne, e
penso che le amo, e penso che sono stata anche fortunata»
dice Lucy. «Vede, zia Maria è mio papà». Cioè no, perché
il seme non l’ha dato lei: «Per forza, no?». Ma è come se
lo fosse. «Io in casa ho visto sempre e solo loro» dice
Lucy. Il mondo delle donne deve essere fatto come una
mattina in campagna. Un po’ di miele e un po’ di sole.
Quasi vent’anni fa quando la signora Elisa, maestra
d’asilo, e la sua amica Maria, studentessa di lettere,
bussarono alla porta di Giuseppe Ambrassa, ginecologo
specializzato nella fecondazione artificiale, avevano un
po’ di timore e un po’ di speranza. Erano state in
collegio insieme, dalle suore, e si erano conosciute là,
in quei corridoi e in quelle stanze che odoravano di cera
con i crocefissi appesi ai muri, tra le preghiere e le
piccole camere con quei soffitti così alti, i banchi di
legno scuri e i libri. Maria aveva avuto una storia
finita male con un ragazzo, ed Elisa l’amava in silenzio.
«Ooh, erano belle da svenire» ricorda Ambrassa. Erano
molto affettuose e ripetevano: «Noi due ci amiamo». Elisa
disse: «Cerchiamo dei figli». Poi aggiunse, come per
giustificarsi: «Io sento la maternità». Ambrassa sorrise,
lisciandosi il pizzetto: «Certo, è la natura. Adesso ci
proveremo». Elisa e Maria si guardarono. Dottore,
speriamo che sia femmina.
 Oggi che la scienza le ha esaudite, Lucy ha già
compiuto 18 anni e studia lingue. È battezzata e
cresimata, e ogni tanto nel silenzio della sera prega la
Madonna che le conservi la mamma e il papà, cioè la zia.
«Io sono come le altre ragazze della mia età, anche se
sono nata per inseminazione artificiale da due lesbiche.
Una, Elisa, è la mia mamma. L’altra, Maria, la sua
compagna. E io la chiamo da sempre zia». Lucy è bionda,
piccolina e con gli occhi bruni che ti accarezzano.
Quando qualche anno fa si è innamorata per la prima volta
di un ragazzo, il cuore le ha fatto strani scherzi, e poi
gli occhi e i sensi, e allora lei è andata dalla mamma a
chiederle che cos’era e che cosa doveva fare. «Vedi,
figlia mia, esistono tanti tipi d’amore. Tua mamma non ha
mai conosciuto quello che provi tu», le disse la signora
Elisa. Non è che Lucy fino ad allora non sapesse che era
la figlia di due lesbiche. L’aveva dovuto imparare in
fretta, quando aveva dieci anni appena, perché a scuola i
genitori degli altri bambini e i suoi compagni di classe
mormoravano e spettegolavano. «E un giorno tornai a casa
piangendo dopo aver bisticciato con la mia amica. Lei mi
aveva detto: stai zitta tu che non sei normale. E mia
madre mi prese sulle ginocchia e mi disse semplicemente:
tu, figlia mia, vieni dal freddo. Sei figlia della
scienza». Così, adesso che gli anni sono passati e che la
casa delle donne è diventata quasi come una casa delle
fiabe, Lucy dice: «Io non mi sento figlia di due
lesbiche. Io mi sento figlia della scienza, e sono
orgogliosa di esserlo».
 E poi adesso quella strana famiglia, dove non si guarda
mai una partita di calcio alla televisione e dove i ruoli
sono così insoliti, è diventata una casa da raccontare,
di una dolcezza un po’ triste, e di una calma quasi
irreale, così incompleta, come se fosse un mondo monco,
un cielo chiaro che non cambia mai, senza le tensioni e
gli odori che porta un uomo. Vivono in una città del
basso Piemonte abbastanza grande da passare inosservate.
Eppure i vicini le conoscono e lo sanno e non dicono più
niente. Elisa ha aperto una boutique per articoli
d’infanzia che è diventata la più importante della città.
E zia Maria ha lasciato l’insegnamento e vive in casa,
bagna i gerani la mattina e prepara le marmellate. Hanno
quasi cinquant’anni «ma non hanno perso la loro
bellezza», come dice il dottor Ambrassa. Ogni tanto c’è
qualche uomo che le ronza intorno, anche se non serve a
niente. Ne ridono alla sera, davanti all’abat-jour,
quando infilano i piedi nelle pantofole. Tutte e tre non
stanno mai in silenzio, e si sono abituate a un modo
strano di scherzare, come si fa tra le donne, senza
alzare mai la voce. Sono battute e racconti da
sussurrare. E c’è un disordine pulito nella casa, dice
Lucy. Ogni tanto passa il nonno, che la vizia ancora come
una bambina, e il fratello e la sorella di Elisa: e si
fanno grandi mangiate attorno al tavolo della cucina.
«Mamma è apprensiva, un po’ rompipalle come tutte le
mamme. Si lamenta se la mia gonna è troppo corta e se
faccio le ore piccole con il fidanzato. Quando io ho
conosciuto il mio ragazzo, con lei non sono riuscita a
parlare delle mie prime esperienze. L’ho fatto con la
zia. Non so come sarebbe se ci fosse un uomo, e confesso
che non me lo sono mai chiesto. Io non ne sento la
mancanza». Davanti ai suoi occhi, la mamma e la zia
sembrano come due sorelle che si vogliono un bene grande
così. Eppure, c’è qualcosa di più che ha colpito la
memoria di Lucy. Lei, dice, non ha mai assistito ad una
lite in casa. Vabbè, può capitare anche a un uomo e a una
donna quando si è fortunati. «Ma soprattutto io non mi
sono mai sentita contesa da papà e mamma, non ho mai
vissuto quelle tensioni che mi raccontano le mie amiche.
Quando le ascolto io capisco che la mia vita mi ha
risparmiato certe cose. Fra due donne insieme c’è meno
conflittualità». In fondo, nelle parole di Lucy, c’è uno
strano orgoglio, come se queste donne fossero riuscite a
mettere su il loro ideale di famiglia, senza l’altra metà
del cielo. Come a dire che anche questo potrebbe essere
un peccato da rischiare. E poi, che effetto le fa, a
Lucy, la parola lesbica? «Nessuno» risponde. Vergogna?
«No, e perché dovrei? Mia mamma lo è ed è una donna
stupenda». Anche se i suoi giorni saranno diversi, se il
suo futuro avrà un altro volto. Quando si sposerà, vorrà
avere tanti figli e la faccia di un uomo che le dorme
accanto. Ai suoi bambini racconterà con orgoglio la sua
storia, quella casa con i gerani e zia Maria in vestaglia
sul balcone a guardare il cielo. Ripeterà anche a loro
che è venuta dal freddo, come le diceva la mamma
tenendola sulle ginocchia, per spiegarle che l’unico uomo
che c’era nella sua vita era un signore sconosciuto che
le aveva donato la sua parte. Chissà che non provi un po’
di nostalgia per le marmellate e le chiacchiere di niente
sulle poltrone della sala. E speriamo che sia femmina.
   
   «Esistiamo soltanto per i divieti»
       Manifesto mar 4/4/95 di Gianni Rossi Barilli
 Disobbedienza civile. È la parola d’ordine lanciata da
Arcigay-Arcilesbica dopo che il consiglio nazionale
dell’ordine dei medici ha deciso di vietare
esplicitamente l’accesso alla fecondazione assistita alle
coppie omosessuali. E nella foga di proibire, fanno
notare in molti, ha trascurato un piccolo dettaglio: per
quanto le tecniche di procreazione artificiale abbiano
fatto passi da gigante, non c’è ancora nessuna metodica
per consentire a una coppia di maschi di farsi inseminare
con qualche chance di successo riproduttivo.
 Infatti, l’Ordine dei medici, dice no alla provetta
selvaggia per le coppie omosessuali, quando il problema
esiste praticamente solo se la coppia in questione è
formata da due persone di sesso femminile. Ma, a parte
questi irrilevanti dettagli (anatomici e non), le
organizzazioni del movimento gay e lesbico non possono
che prendere come un’iniziativa discriminatoria l’opera
di supplenza svolta dai medici in assenza di norme
precise emanate dal Parlamento. «Che senso ha occuparsi
di coppie omosessuali per stabilire le regole - si
domanda anzitutto il presidente di Arcigay-Arcilesbica
Franco Grillini - quando queste “entità” non sono in
alcun modo riconosciute sul piano giuridico? Siamo al
paradosso: le coppie formate da persone dello stesso
sesso, in Italia, esistono solo se si tratta di negare
loro qualcosa».
 In cosa consiste la disobbedienza civile per boicottare
l’improvvido afflato etico dei medici italiani? Arcigay-
Arcilesbica ha già fatto sapere che metterà in
circolazione il kit «fai da te» per l’inseminazione
artificiale, con relativo manuale pratico già pubblicato
in numerosi paesi occidentali. E, per il resto, inviterà
tutte le donne single, lesbiche o no, a ricorrere in sede
legale contro la decisione dell’Ordine dei medici. «Il
divieto alle donne lesbiche e le single di accedere
all’inseminazione assistita - conclude Grillini - è
inefficace perché qualsiasi donna può procurarsi il seme
in vario modo senza aspettare il  placet dell’Ordine; è
pericoloso sul piano sanitario, perché l’inseminazione
“fai da te” non è controllata, soprattutto per quanto
riguarda le malattie a trasmissione sessuale; infine, è
illegittimo sul piano legale, perché si sostituisce al
parlamento arrogandosi il diritto di interpretare il
presunto comune sentire della maggioranza degli
italiani».
 Va notato che le norme di autoregolamentazione dei
medici italiani, nel caso delle donne single o lesbiche
(distinzione capziosa, che già da sola rivela
considerazioni pregiudiziali), introducono un concetto
curioso: non tutte le donne fertili hanno il diritto di
partorire, o almeno di farlo con la benedizione della
scienza moderna. Un principio di questo genere potrebbe
avere conseguenze ben più pericolose dei guasti che si
propone di riparare. Paolo Hutter, militante omosessuale
e consigliere comunale del Pds a Milano, ritiene a questo
proposito che «la decisione dell’ordine dei medici di
limitare la fecondazione artificiale non è contro gli
omosessuali, ma contro l’autodeterminazione della donna».
E se fosse contro entrambi?
 Alle complicazioni concrete che possono sorgere
all’altolà dei medici si riferisce il Circolo di cultura
omosessuale Mario Mieli di Roma chiedendo: «Con quali
mezzi stabiliranno che una coppia è effettivamente
eterosessuale e che non è composta magari da due amici,
un gay e una lesbica che, per aggirare gli ostacoli, si
spacciano per coppia felice? Casi di questo genere già si
verificano quando in gioco c’è il diritto di cittadinanza
per i coniugi di cittadini italiani. Accade spesso che un
gay e una lesbica si sposino per simili ragioni».
 Insomma, a parere del Mario Mieli, che se la prende con
i sussulti della morale cattolica ma anche con la
mancanza di iniziativa dei partiti della sinistra,
decisioni come quella dell’ordine dei medici
rappresenteranno per molti omosessuali una ragione di più
per restare clandestini.
 Se, d’altro canto, qualcuno si ponesse il problema di
verificare quali siano i reali orientamenti sessuali di
chi domanda la fecondazione assistita, dove si andrebbe a
finire?
   
   CAROL “POPPER” THE POPE.
       di Mirko Medusa
 È un tiepido pomeriggio di maggio e qui a Roma si
respira qualcosa di più inebriante della sola aria. È
l’avvenimento dell’anno, se ne parla da mesi ed infine il
momento è arrivato: dopo “The Boss”  che scalda ancora i
nostri cuori col vento caldo del Rock, milioni di ragazzi
e di ragazze stanno arrivando da ogni dove per assistere
all’unico concerto italiano di Carol “Popper” The Pope e
del suo gruppo “The Poppettes”  al secolo Ruini “The
Shock” e Martini “The Chuck”.
 La “città aperta” è stata letteralmente invasa da orde
di fans scatenatissimi che si strappano di mano le
svariate quantità di gadgets frettolosamente messi in
commercio dalla “Vatican Records” in occasione dello show
di questa sera: t-shirts con l’immagine sacra di Carol e
il suo gruppo, immortalati in millecentosei posizioni
diverse, ripresi da ogni angolazione, una roba da far
invidia alla più aggiornata edizione del kamasutra. E poi
ancora spillette, adesivi, boxer, tanga (bellissimi
quelli con Carol con la bocca spalancata... molto
invitante). Ma il gadget che riscuote più successo è
senza alcun dubbio quello rappresentato da una confezione
color del cielo con tanto di nuvolette, che porta la
dicitura “D.I.O.” e al cui interno fanno bella mostra di
sé ben  sessantasei preservativi variamente colorati
(D.I.O. sta per Do It Always - che si legge Olueis ed è
appunto per la pronuncia che la “o” finale trova la sua
giustificazione).
 Ho incontrato “The Pope” nel suo albergo dove ero
l’unico giornalista autorizzato ad intervistarlo in
esclusiva per i lettori di “InformaGay”. Era teso ma
disponibilissimo a rispondere alle mie domande che
peraltro, come avevo precedentemente concordato con il
suo agente travestito da guardia svizzera, non sono mai
state troppo aggressive.
 
 MM Caro “Carol"....
 TP Chiamami solo Caro, fratelo.
 MM Caro, come ci si sente a sei ore da quello che
sicuramente sarà l’avvenimento Rock dell’anno?
 TP Fratelo, o sorela, come vuoi tu... Mi sento come una
debutante al suo primo balo in società. Tutta un fremito.
Per fortuna ho con me due amici che sanno come prendermi
e mi rendono tuto più facile. Mi prendono sempre per il
verso giusto sai?
 MM Come ti spieghi tutto l’affetto che i ragazzi e le
ragazze dimostrano per te e la tua musica?
 TP Vedi, io parlo dritto al loro picolo cuore con loro
linguagio semplice, a volte un po’ crudo, e con mie
parole dà loro speranza per un futuro migliore, senza
guere, senza malatie, senza riserve.
 MM A proposito di malattie, come nasce la Fondazione
“UT-CAPTU” (Use The Condom As The Pope Use).
 TP A un certo punto dela nostra cariera ci siamo resi
conto che la musica non poteva trasmetere tuto e così
abbiamo deciso di fare qualcosa in più nel campo della
prevenzione sopratuto della malatia del secolo, l’AIDS, e
così abiamo deciso di agire aprendo una fabrica di
preservativi (la DIO - n.d.a.) e di andare in giro per il
mondo a difondere informazioni utili a far sì che i
ragazi sappiano che da questo male ci si può difendere.
Sta uscendo uno spot di publicità progresso finanziato
dalla Fondazione in cui si vedranno due ragazi che si
spogliano  mentre una voce fuori campo dirà: “Spogliatevi
pure di tuto ma prima di farlo ricordatevi di indossare
qualcosa". A quel punto uno dei due ragazi metterà il
preservativo e il resto non ve lo dico per non privarvi
del piacere di scoprire il gran finale su musica di
Wagner.
 MM Ho saputo che aprirete il concerto di questa sera
con un medley di “Don’t worry, be pig!” e “The condom I
like more, is pink”  due pezzi altamente provocatori che
potrebbero procurarvi una serie di guai con
l’associazione “Mamma domani” che si sta muovendo
affinché i vostri dischi non vengano più distribuiti in
Italia.
 TP La scelta non è casuale. Vogliamo dimostrare che
abbiamo coragio da vendere e che non siamo disposti a
scendere a compromessi con quelle asociazioni che
vorebero mettere un bavaglio alle nostre urla di libertà.
Nostro slogan dice “No metere il bavaglio, metti il
preservativo". Ricordi, sono le parole di “Give me the
cock”...carino...
 MM Sì, lo trovo molto carino.
 TP Ma no, dicevo tu, TU carino.
 MM Grazie. Il vostro ultimo album, “FUCK AND BE FREE”
ha venduto qualcosa come dieci milioni di copie nel
mondo: ritieni che il successo sia dovuto alla musica o
ai testi delle dieci canzoni che contiene?
 TP Un po’ ala musica, un po’ ai testi, un po’ ai dieci
preservativi in omagio, uno per canzone. È stata una
splendida operazione comerciale, meglio di primo album
“PRAY TO BE FREE” dove regalavamo dieci ostie alla
violeta per una comunione profumata. Forse dovevamo
metere dieci gusti diversi.
 MM In “Take me back” ad un certo punto dici «... e non
ti preoccupare se la gente pensa che non sia giusto,
prendilo finché ce n’è e ti sentirai un re...»: a che
cosa ti riferivi? Al gusto della vita?
 TP Oooohhh fratelo, sei proprio un po’ gnochetto! Maché
gusto dela vita, mi riferivo a quela parte del corpo che
usa il preservativo come vestitino! Credevo fosse
chiaro...
 MM Non osavo immaginare....
 TP Se vieni in stanza con me, io ti dimostro
l’inimaginabile. Sai, credo che siamo tuti frateli e
sorele e dobbiamo dimostrare di amarci l’uno con l’altro
e con l’altro e con l’altro... (nel frattempo mi
accarezza una coscia - n.d.a.).
 MM Questo significa che non ce l’hai più con gli
omosessuali e le lesbiche?
 TP Ma allora non hai capito proprio un uccelo! Non ho
mai avuto niente contro omosesuali e lesbiche. Era mio
vechio agente un po’ bigoto che mi faceva dire un saco di
putanate in questo proposito. Era una vera palla! Non mi
dava la posibilità di esprimere mia vera personalità:
sempre stesso vestito lungo e bianco, stesso cappellino,
stessa piazza per concerti che facevo sempre la domenica
matina da dietro una finestra e nesuno poteva vedere come
muovevo bene mio culo quando mi esibivo. Un vero spreco.
Poi mi sono deto: “Carol, adesso basta! Devi fare
qualcosa per liberarti di lui” e così ho fatto.
 MM Cosa?
 TP Presentato lui Madonna e detto che era molto,
moltissimo più importante di me. Lui ha creduto e adesso
lei è sua pupilla. Infati non so se hai notato che
Madonna si sta rimangiando tuto quelo che ha sostenuto
fino a ieri e adesso adiritura vuole sposarsi (risate) la
pazza!
 MM Tralasciando la musica, per concludere, hai qualche
particolare piccante da rivelare ai nostri lettori a
proposito della tua vita sentimentale?
 TP Niente di particolarmente “scandaloso”  posso però
dire, e non mi stancherò mai di farlo, che bisogna vivere
la propria vita con un certo ordine e quindi che gli
uomini si uniscano con gli uomini e le donne con le
donne... o si crea veramente una confusione, ma una
confusione!!!
 
 Rinfrancato da quest’ultima dichiarazione, mi avvio
verso l’albergo dove mi rilasserò un paio d’ore prima del
grande evento. Mi distendo un po’ sul letto e mi
addormento. Quando mi risveglio, sono le dieci del
mattino, mi butto giù dal letto, mi lavo la faccia e mi
affaccio alla finestra. Fuori, anziché il cupolone di San
Pietro, c’è il cupolone della Maria Ausiliatrice. Non
sono a Roma ma a Torino, non c’è stato nessun concerto di
Carol “Popper” The Pope. Accendo la tivù in tempo per
l’angelus durante il quale The Pope riprende a sparar
cristiane sentenze su omosessuali, lesbiche, aborto,
famiglia e vattelapesca. Non una parola a proposito di
“Give me the cock". Il sogno è finito ma l’incubo
continua.
 
 Mirko Medusa
   
   Tra Torquemada e Voltaire c’è di mezzo lo yogurth
       di Lucilla Sciola
 Perugia, 3 aprile, 1995
 
 Egregio Signor Coda Nunziante,
 il contenuto della sua, che non potrei definire
lettera, ma proclama alla Nazione —che per sua memoria le
allego alla presente— ha ritenuto la mia attenzione.
 Questa mia vuol essere un contributo al dialogo
ecumenico tra cristiani.
 Il lessico con venature enfatiche della sua prosa, con
Dio, Patria, Famiglia e Vinceremo (grazie per gli omissis
del Duce) mal si accorda , a mio modesto avviso, con il
civettuolo “Flash”, che segue il profetico “Famiglia
domani”, con il quale ha voluto etichettare le sue
opinioni.
 Che ne direbbe, invece, di un onomatopeutico GOT MIT
UNS?
 Sente come suona bene con il tintinnio del marco in
ascesa, come sottofondo?
 È chiaramente lacunosa la sua conoscenza del ruolo
effettivo delle risoluzioni del Parlamento Europeo. Ben
lungi infatti dall’avere una valenza legislativa, si
riducono i realtà alla conta delle opinioni di
maggioranza e minoranza, dopo dispute più o meno tribali,
che ricordano il nostro parlamento.
 A conferma dell’inesistente valore legislativo di tali
risoluzioni, cito quelle contro la mafia, i crimini di
guerra in Bosnia e il genocidio in Ruanda.
 Ma l’infamia più grossa è l’omosessualità, secondo lei.
San Paolo docet.
 Ricordo alcuni brani del Vangelo a proposito dei
Farisei: «chi di voi è senza peccato..., non giudicate,
per non essere giudicati..., non ti accorgi della trave
che è nel tuo occhio...., date a Cesare quel che è di
Cesare...» per finire con: «...verrete giudicati dopo i
ladri e le prostitute...».
 Quanto ai fondi richiesti per la sua iniziativa, perché
non creare uno spot, interpretato da un adepto locale del
Ku Klux Klan, con cappuccio d’ordinanza, che bofonchi:
“ho bisogno di te, per discriminare?”
 Se ha raccolto, a suo tempo, adesioni sostanziose negli
USA la richiesta di fondi per la vedova del Milite
Ignoto, perché non dovrebbe raccoglierne maggiormente una
tale iniziativa concreta, visti i tempi favorevoli?
 Sento odore di nostalgia nell’aria per le stelle rosa
naziste, le prigioni fasciste, le castrazioni, per il
gaudio musicale della Cappella Sistina.
 Comprendo quanto sia difficile stanare gli omosessuali,
ma l’inventiva del nostro Bel Paese ha delle risorse
incredibili. Geniale la bambola esplosiva per i bambini
ROM! A quando i gadgets fallici alla polvere pirica per i
gay?
 Potreste finalmente identificarli dai loro moncherini e
per gli ecclesiastici un “imprimatur”, impresso a fuoco
nelle reverende natiche, renderebbe più assolvibili
eventuali tentazioni.
 Escludo il ricorso a campanellini appesi al collo degli
omosessuali, come ai tempi degli appestati, per ragioni
di quiete pubblica.
 Tra un Torquemada dell’Inquisizione che affermava: “non
condivido le tue idee, e quindi ti garroto” e un Voltaire
che sosteneva: “non condivido le tue idee, ma darei la
mia vita, per farle rispettare”, tengo ad attestare e
praticare la mia certissima opzione per quest’ultimo.
 Ho molti, fraterni, validissimi amici omosessuali,
compresi preti e frati.
 Con i primi non ho conflitti per l’uomo dei miei sogni
(Philippe Noiret), dai secondi non temo avances,
riservate —spesso senza costrutto— a giovani agnostici.
 Il rapporto con loro non è comunque tutto rose e fiori.
Non sono mai riuscita ad avere dai primi la ricetta della
torta allo yogurth, che fanno molto meglio di me.
 Confessando ai secondi la mia antipatia per il Papa, ho
ottenuto per la mia irriverenza un rosario da recitarsi
in polacco.
 Scommetto una terrina di finocchi gratinati che lei non
pubblicherà, né risponderà a questo mio contributo al
dialogo.
 Nell’eventualità che invece dovesse farlo, vorrà dire
che avrà imparato a seppellire con una risata i suoi
serissimi fantasmi.
 Cordiali saluti.
 Lucilla Sciola.
   
   Spett.le Redazione,
 Di fronte ai nuovi “vecchi” attacchi di certo
integralismo cattolico, affiancato da cosiddetti nuovi
politici, contro l’omosessualità, anche l’A.GE.D.O.
(Associazione genitori di omosessuali) ha qualche cosa da
dire.
 Il nostro coordinamento caratterizzato per la sua
laicità e apartiticità è strumento di affermazione di
diritti civili e sente questo attacco portato alla
famiglia non tradizionale come una prevaricazione
intollerabile e un serio attentato allo stato di diritto
e alla società civile. Le nuove crociate moraliste contro
i diritti dei gay trovano, nelle nuove forze politiche
con velleità di governo, il brodo politico migliore per
cancellare le conquiste sociali costate anni di lotte e
sacrifici per una società migliore, che rispetti le
differenze e tuteli le minoranze. La “restaurazione
morale” a nostro parere dovrebbe prendere le mosse da una
severa analisi dell’intimità familiare dei promotori,
veri eterosessuali, veri cristiani e veri democratici.
Quante loro azioni, contrarie o no alla legge di Dio, non
ripugnerebbero le coscienze? Cosa pensano dei loro figli
e della loro sessualità? Hanno dialoghi con loro? E se
scoprissero che, malgrado la irreprensibile condotta
morale, la figlia o il figlio sono omosessuali? Cosa
farebbero allora.......? L’A.GE.D.O. può fornire una
testimonianza attraverso comprensione, accettazione e
presa di coscienza che la omosessualità non è nè
disordine morale nè contraria alla legge di Dio. Siamo
altresì convinti che contrario alla legge degli uomini, e
se vogliamo di Dio, è un atteggiamento prevaricatore,
ottuso, disinformato, chiuso e bigotto verso ogni
diversità che, anziché arricchimento culturale, diventa
il nemico necessario per la difesa del nostro piccolo
territorio di tranquillità familistico-borghese.
L’A.GE.D.O. di Torino sottoscrive pienamente il testo di
ARCIGAY-ARCILESBICA per “l’affermazione dei diritti delle
persone omosessuali contro il pregiudizio e le
discriminazioni che non riguardano solo gli interessi di
una minoranza, ma misura il progresso civile e
democratico dell’Italia”.
 Coordinamento A.GE.D.O. di Torino - Via Basilica 5.
   
   Scende in campo il profilattico
       la stampa, 8/4/95 di Pierluigi Battista
 ROMA. E così il sindaco Formentini passerà alla storia.
Sì, passerà alla storia ma, chiosa con indignato sarcasmo
l’Osservatore Romano, soltanto perché verrà ricordato
come il primo sindaco di Milano ad aver sollecitato la
promozione dei profilattici in tutti i bar meneghini: con
ciò facilitando, con deplorevole «cecità morale», la
«depravazione» della cittadinanza. Parola del giornale
vaticano. E passerà alla storia anche questa bizzosa,
biliosa, surriscaldata campagna elettorale. Passerà alla
storia perché per la prima volta un candidato è chiamato
nei pubblici comizi a pronunciarsi sul fatidico problema
: «Che ne pensi dei preservativi?» Il tutto nella pia
Padova, con esplicita domanda rivolta da Giovanni Negri,
candidato del Polo al pio Gianni Saonara dell’Azione
cattolica e candidato del centro-sinistra.
 Irrompe con fragore nel teatrino della politica un
nuovo vessillo, spartiacque simbolico tra due opposte
visioni del mondo: il preservativo. Poco ingombrante, più
o meno maneggevole, oggetto che sin dal suo apparire ha
stimolato le fantasie goliardiche cresciute in tempi in
cui la sessuofobia dominava le coscienze non ancora
secolarizzate, il preservativo (150 milioni di pezzi
venduti ogni anno in Italia, con una media pro capite di
2,6 esemplari) si trasforma in un’imbarazzante bandierina
di riferimento. «I ribelli del condom» sfidano le
proibizioni contenute nell’Evangelium Vitae. Le aziende
di profilattici mettono in premio mirabolanti viaggi ai
Caraibi per i farmacisti disposti a violare il veto
cattolico e a esporre la preziosa mercanzia sui banconi
delle farmacie. E poi c’è la grande tragedia dell’Aids.
Con i seguaci del profilattico libero che ne lodano le
doti di sicurezza, utilità e praticità. E i detrattori
che lo ripudiano come simbolo del disordine trasgressivo
di cui l’Aids sarebbe la manifestazione punitiva.
 Poco a poco, la politica è risultata come invasa e
sopraffatta dalla disputa. Rosa Russo Jervolino viene
ricordata come il ministro della Pubblica Istruzione che
ebbe da eccepire sulla promozione scolastica del
preservativo attraverso i richiami dei fumetti di Lupo
Alberto. E l’attuale ministro Lombardi viene bacchettato
da Avvenire perché sollecita la propaganda dei
profilattici tra i giovani in età scolare. Sotto il manto
dei tecnicismi e della scientificità (il condom funziona
per bloccare il contagio oppure la sua utilizzazione
genera illusioni sul carattere innocuo di comportamenti
detti «trasgressivi»?) si nasconde però l’ansia di
circoscrivere un simbolo di appartenenza, come se la
guerra si svolgesse tra la Luce e le tenebre, o tra
obbedienza e peccato.
 Per il ministro laico della Sanità De Lorenzo il
preservativo era quel simbolo che poteva essere esibito,
accanto al volto del suddetto ministro poi caduto in
disgrazia, sulla copertina di un rotocalco. Si deve al
cattolico Donat-Cattin, invece, la definizione più rude e
liquidatoria: «I preservativi sbordano». Gentilezze di
pochi anni fa. Oggi invece si va più sulle spicce. E se
il leader dell’Arcigay Franco Grillini si fa paladino del
politically correct e propone «una leggina con un unico
articolo che imponga l’immagine e l’uso del preservativo
in qualsiasi raffigurazione o rappresentazione di
rapporto erotico», compresi i fumetti di Dylan Dog e
Nembo Kid, la povera Rosy Bindi, nell’altro schieramento,
viene crocefissa dai cattolici ultrà per non aver
sostenuto in Parlamento posizioni sufficientemente dure
sulla distribuzione dei profilattici. Si mobilitano le
star come Alba Parietti che si lasciano immortalare
assieme all’immagine del preservativo.
 Si mobilitano i politici con ammirevole zelo. Come il
Verde Pecoraro Scanio che distribuisce i veicoli del
sesso sicuro davanti al portone di Montecitorio. Ci sono
quelli che tentennano, come i responsabili di Alleanza
nazionale, divisi tra la divisa cattolica indossata con
ferrea disciplina e le antiche memorie di un passato
virilista. E così il partito di Fini propone certo meno
tasse a chi fa più figli (in tempi di fiacchezza
demografica) ma la bresciana Viviana Beccalossi,
incarnazione del volto giovane e moderno di quel partito,
si dichiara favorevole all’uso del preservativo.
 Ci sono i post-moralisti del pds che in una Festa
dell’Unità trasformano il palco in una cattedra da cui la
lucciola Pia Crove insegna alla platea l’uso del
profilattico debitamente srotolato e applicato sul
microfono per l’occasione. E c’è persino il devoto
Alberto Michelini che alla domanda se lui è favorevole o
contrario all’uso del preservativo, risponde equanime che
lui è contrario ma in taluni casi potrebbe anche essere
favorevole. Potenza del maggioritario, in cui si tratta
di non scontentare né i laici né i cattolici. Potenza dei
nuovi simboli come il preservativo, oggi al centro di una
polemica furibonda. Nell’attesa che si accenda la
polemica finale: il profilattico è di destra o di
sinistra?
   
   La guerra dei condom
       Manifesto sab 8/4/95 di Gianni Rossi Barilli
 Milano come Sodoma e Gomorra. Non ha dubbi
l’Osservatore Romano, che scaglia un apocalittico corsivo
contro la decisione del consiglio comunale milanese di
dare il via libera alla vendita di profilattici a prezzo
calmierato. Una mozione approvata Giovedì sera a Palazzo
Marino, su proposta del consigliere di Rifondazione
Comunista Davide Tinelli, impegna infatti la giunta
Formentini a stipulare una convenzione con ditte
produttrici di preservativi e gestori di locali pubblici
prevalentemente frequentati da giovani. Con l’obiettivo
di installare nei suddetti locali distributori di condom
a prezzi modici. Tanto è bastato per scatenare le ire del
Vaticano. «È prevalsa la cecità morale» depreca
l’Osservatore Romano e ricorda «come sia falso e ipocrita
sostenere che il fine di questa e analoghe iniziative è
quello di salvare i giovani dall’Aids. In realtà li si
aiuta a precipitare nel baratro». Per comprendere la
veemenza della reazione conviene ricordare che solo pochi
giorni fa, proprio a Milano, la sessuofobia vaticana
aveva registrato un rotondo successo, con l’obiezione di
coscienza alla vendita dei simpatici tubicini di gomma
anti-aids lanciata dai farmacisti cattolici in ossequio
all’ultima enciclica di Giovanni Paolo II. Proprio in un
momento così felice arriva la scandalosa mozione,
avallata anche dal sindaco Formentini e dai suoi
consiglieri leghisti. L’Osservatore Romano non può fare a
meno di notare che «certi amministratori mostrano di non
occuparsi altro che di facilitare la depravazione dei
giovani». E parte in una filippica contro il sindaco di
Milano, al quale, integralisti e reazionari avevano
accordato tanta fiducia. «Un’amministrazione - si
rammarica l’Osservatore - che si presentava come
l’interprete più accreditata del ‘nuovo che avanza’ e che
intanto si proponeva (a parole) di dischiudere nuovi
orizzonti, di amministrare la città corrispondendo alle
esigenze vere dei suoi abitanti. E che affermava la
necessità di non prescindere mai dai valori morali».
Formentini il prode, persecutore del Leoncavallo e delle
rilassatezze di piazza Vetra, si ritrova così negli
impropri panni di libertino e corruttore della gioventù.
A capo di una giunta, come conclude velenoso
l’Osservatore, «che passerà alla storia come
distributrice di preservativi».
 «L’attuale giunta di Milano - risponde piccato  il
sindaco - non ha mai preteso di passare alla storia.
Semmai è il movimento della Lega che di fatto passerà
alla storia con buona pace di quegli ambienti cattolici
che stanno alle spalle dell’Osservatore Romano e che sono
lontani dalla chiesa reale che opera, pur tra mille
difficoltà, in mezzo alla gente». La controversia sui
preservativi approda così direttamente all’alta politica.
«Io sono cattolico - garantisce Formentini - ma di fronte
alla possibilità di salvare anche un solo giovane dal
terribile virus, ho ritenuto doveroso approvare la
mozione presentata in consiglio comunale». A Palazzo
Marino, per inciso, hanno votato contro i distributori di
preservativi solo tre consiglieri del Ppi, uno di
Alleanza nazionale (mentre l’altra rappresentante di An
ha votato a favore) e un’ex leghista. C’è da registrare
poi che un cattolico molto più doc di Formentini ha detto
di condividere la scelta di distribuire preservativi per
prevenire l’Aids. Si tratta di Diego Masi, candidato del
centro-sinistra alla presidenza della regione Lombardia.
In mezzo a tanti strepiti giace quasi dimenticata l’idea
dei farmacisti cattolici di fare obiezione di coscienza
contro i preservativi. E molto probabilmente è destinata
al fallimento, poiché le verifiche effettuate nelle
farmacie di Milano e Roma mettono in evidenza che sui
banconi i condom non mancano. Comunque, la Lega italiana
per la lotta contro l’Aids (Lila) ha organizzato ieri un
presidio di protesta sotto la sede dell’Unione farmacisti
cattolici di Milano. Invita a boicottare gli obiettori e
a dissipare la confusione montata ad arte sulla sicurezza
del preservativo, che rimane finora l’unico mezzo (oltre
alla castità) per prevenire la diffusione del virus Hiv
attraverso i rapporti sessuali. Analoga indignazione è
stata manifestata dal comitato difesa consumatori.
 Piccole manifestazioni di protesta si sono svolte ieri
a Milano, Roma e Torino sotto le rispettivi sedi
dell’ordine dei medici. Anche in questo caso c’entra il
sesso: le organizzazioni gay e lesbiche hanno voluto
infatti ribadire il loro no alla discriminazione degli
omosessuali, esclusi dall’accesso alla fecondazione
assistita per insindacabile giudizio morale della
corporazione medica. I fotografi hanno immortalato la
scena, mentre nessun rappresentante dell’ordine dei
medici ha cercato il dialogo.
   
   Profilattici a scuola
       il manifesto 16/4/95
 Un distributore di profilattici è stato installato
nella biblioteca dell’istituto magistrale Gianni Rodari
di Prato. La proposta dell’azienda farmaceutica
municipalizzata è stata accolta dal preside Luigi Nespoli
nonostante le resistenze da parte del collegio dei
docenti. Ogni confezione di condom è in vendita al prezzo
«politico» di settemila lire. L’installazione del
distributore automatico giunge a coronamento di una
intensissima attività di educazione sessuale svolta dalla
scuola negli ultimi tre anni. In cattedra l’insegnante di
scienze e quello di religione. [ansa]
   
   NO ALL’OBIEZIONE
       il manifesto, 7/4/95
 Non si placano le polemiche per l’appello del papa
rivolto ai farmacisti a non vendere profilattici.
L’assessore verde alla provincia di Roma, Paolo Cento, ha
detto che «in questi ultimi giorni in molte farmacie sono
state tolte dalla vendita le confezioni di profilattici.
Questa scelta è gravissima perché priva molti cittadini
della possibilità di scegliere liberamente i metodi di
contraccezione». «La libertà di scelta e la
responsabilità di ognuno —ha proseguito Cento— non può
diventare oggetto di crociate anti storiche, prive di
qualsiasi fondamento giuridico». Il deputato verde
Pecoraro Scanio ha scritto ai sindaci, invitandoli a
distribuire profilattici nelle città. «L’obiezione in
farmacia —ha detto il deputato— è un grave atto contro la
salute dei cittadini, che i sindaci sono chiamati a
tutelare». Anche il coordinatore dei verdi del Lazio
Angelo Bonelli ha duramente criticato l’appello. «Le
farmacie sono luoghi pubblici —ha detto il verde— e
devono consentire di acquistare i preservativi». «Come si
fa la prevenzione all’Aids —ha concluso Bonelli— in un
paese che ha un atteggiamento persecutorio nei confronti
degli anticoncezionali? In Italia è semplice, non si fa».
   
   Il primo volo di Pegaso
       di Fosca
 Marzo 1985, Bologna, riunione di tutti i gruppi gay
italiani: nasce l’Arcigay nazionale. Viene definito un
primo programma, uno statuto ed una segreteria nazionale:
Beppe Ramina Presidente e Franco Grillini Segretario
Nazionale.
 Ma prima, prima di allora, in Italia cosa c’era ?
 «I problemi che si ponevano ai pochi gruppi che ancora
esistevano in Italia nell’84 (gruppi che avevano
resistito alla lunga crisi di militanza e di idee dopo la
fine della stagione di lotta degli anni 70) erano tali da
non poter essere nè risolti e neppure affrontati solo su
scala locale: l’esiguità della presenza omosessuale
organizzata sul territorio nazionale, la relativa
debolezza contrattuale del movimento nel suo complesso,
la mancanza di strategia e di programmi condivisa da
tutti, l’emergere sempre più drammatico del problema AIDS
(che rischiava di travolgere sia politicamente che
socialmente il poco che c’era), la mancanza di una
rappresentanza riconosciuta e politicamente legittimata.
Insomma, il movimento era al lumicino ed occorreva una
decisione rapida ed efficace capace di rovesciare il
segno e la sostanza della situazione di allora»
spiegherà in seguito proprio Franco Grillini in un suo
scritto (“ Una nuova idea di libertà “: proposta di
costruzione di un nuovo movimento politico, Bologna 10-4-
’89).
 E proprio la nascita dell’Arcigay segna l’importante
linea di demarcazione tra il prima ed il dopo, tra le
rivendicazioni provocatorie e piene di vittimismo in nome
del diritto alla diversità, spesso sterili ed a volte fin
troppo estremiste ed una nuova struttura che finalmente
opera a livello nazionale, battendosi per la causa
omosessuale.
 Recitava parte dello Statuto targato 1985:
 Art.1) L’Arcigay si costituisce in Associazione
Nazionale per contribuire alla lotta per l’affermazione
delle differenti identità sessuali nel pieno sviluppo
dell’autonomia e della soggettività individuale... ed in
particolare per la tutela e la promozione dei diritti
della persona omosessuale.
 Art.2) La realizzazione della persona omosessuale è
individuata nella lotta ai pregiudizi ed al razzismo
sotto ogni forma, nell’organizzazione degli omosessuali,
nell’apertura di sedi e centri d’incontro in ogni città,
nelle battaglie per i diritti civili degli omosessuali,
nell’informazione e nella promozione della conoscenza di
queste problematiche nella società,...
 Art.3) Il raggiungimento di questi obiettivi avviene
attraverso il metodo e la scelta democratica,
antirazzista, antitotalitaria.
 Accolto con entusiasmo da tutta la comunità gay
italiana, l’Arcigay in poco tempo è presente su tutto il
territorio nazionale e già nel 1988 conta circa 10.000
iscritti.
 Senza dubbio il fatto che l’Arcigay nasca come
collettivo interno all’Arci gli dà la possibilità di
esprimersi subito come forza politica: «... candidati gay
figureranno nelle liste del Pci, di Dp, dei Verdi. Ai
partiti non si chiedono parole di solidarietà, ma atti
concreti. Come quello del comune di Bologna che mise a
disposizione dei gruppi omosessuali una sede pubblica al
Cassero di Porta Saragozza, dove ora avrà la sua sede
centrale l’Arcigay» (da L’Unità / Mercoledì 24 aprile
1985).
 Iniziano allora gli incontri con le varie forze
politiche del Paese: col Pci, prima con le segreteria poi
con altri esponenti, con DP, con il Partito Radicale,
primo in Italia ad occuparsi della causa omosessuale, con
il Partito Socialista, con l’organizzazione giovanile del
PSDI, con i Verdi e persino con la DC.
 Continua Franco Grillini: «In sostanza l’enorme lavoro
che abbiamo compiuto per farci conoscere anche a livello
personale da partiti ed istituzioni ha permesso di
realizzare un inserimento culturale dell’Arcigay e delle
tematiche politiche gay nel mercato italiano della
politica, ma non ha ancora inciso sulla possibilità di un
nostro accesso alle risorse ed alla possibilità di poter
partecipare alla definizione della politica che ci
riguarda... Ed è proprio per cercare di dare una risposta
a questo problema che abbiamo tentato l’avventura
elettorale alle amministrative del 1985 ed alle politiche
del 1987» (Franco Grillini - idem).
 Ma quali erano allora i programmi dell’Arcigay, quali
le richieste, quali le mete ?
 Purtroppo per il mondo gay non troppo diverse da quelli
di oggi, come il mutamento del diritto di famiglia
italiana, per considerare a pieno titolo uguali coppie
sposate, o conviventi, omosessuali e non, il diritto alla
casa, la reversibilità della pensione, l’annullamento
delle discriminazioni sul posto di lavoro e tanti
eccetera eccetera.
 Un discorso a parte meritano le iniziative
dell’Arcigay, tese a scindere in due parti distinte
quello che nell’85 era ancora tutt’uno: omosessualità &
AIDS. E se al giorno d’oggi finalmente una grande
maggioranza di persone è convinta che l’AIDS è una
malattia che colpisce ANCHE gli omosessuali, ma non SOLO
gli omosessuali è di certo merito dell’informazione
capillare fatta in tutti questi anni da gruppi come
l’Arcigay.
 E per finire, dal 1° di maggio dell’anno scorso,
Arcigay diventa ufficialmente (era    ora !!) anche
Arcilesbica e quindi nello statuto di nuova redazione
possiamo leggere: associazione di DONNE e UOMINI che si
impegnano per l’affermazione dei diritti civili delle
persone omosessuali ed in particolare per l’affermazione
del diritto all’identità personale.
 
 Da segnalare anche nel 1985, precisamente in aprile,
anche la nascita dell’Arcigay torinese - Circolo Maurice,
che ha svolto un ruolo fondamentale nella vita gay
torinese di questi ultimi dieci anni. Ricordiamo, tra le
altre, iniziative come:
 - una biblioteca della cultura omosessuale che
raccoglie e mette a disposizione libri, periodici,
documenti,  videocassette e materiale vario;
 - seminari sull’omosessualità e sulla sessualità in
genere (gravidanza, contraccezione, aborto);
 -l’Agedo, associazione di genitori di omosessuali,
valido aiuto e sostegno per le famiglie che lottano
contro le discriminazioni, l’ignoranza e l’intolleranza
che i ragazzi gay incontrano nella vita sociale.
 
 Dunque auguri a  tutti i militanti dell’Arcigay e
grazie a... tutto il loro lavoro di questi dieci anni !
   
   E se per lui fosse vero?
       di Vladimir Guadagno
 Qualcuno mi riferì degli scherzi che Castagna inscenava
nella sua trasmissione su Canale5 “Complotto di
famiglia”: un ragazzo o una ragazza si presentava davanti
ai genitori con un/una partner dichiarando la propria
omosessualità senza mezzi termini. La reazione di
genitori era disperata: urla, lacrime e imprecazioni ben
inquadrate in primo piano da una telecamera nascosta
 (messaggio: omosessualità = la peggior disgrazia che
può accadere in famiglia).
 Dopo un po’, deus ex machina, si presenta il
“provvidenziale” Castagna che annuncia al papà e alla
mamma che si trattava soltanto di uno scherzo
architettato e tutto finisce a tarallucci e vino;
(messaggio: meno male che si trattava solo di uno
scherzo, l’abbiamo scampata bella).
 Inizialmente avevo attribuito questo cattivo gusto del
regista di “Complotto di famiglia” a superficialità e
ignoranza, ma dopo che lo stesso scherzo si è
sistematicamente ripetuto nel corso di altre
trasmissioni, ho iniziato a considerare l’ipotesi di
malafede da parte degli autori.
 Abbiamo scritto varie lettere di protesta alla
redazione della trasmissione senza ricevere risposta:
malafede e vigliaccheria.
 Evidentemente Castagna ha un concetto tutto suo
dell’omosessualità, ne è terrorizzato (spesso in
“Stranamore” tiene particolarmente a ribadire la sua
eterosessualità) e cerca di esorcizzare questa sua fobia
inscenando lo psicodramma perverso dello scherzo in tv,
ovvero: sarò forse gay io, Castagna, beneamato delle
attempate? Ma no, ma cosa penso, non può essere che uno
scherzo.
 Castagna non dovrebbe essere così terrorizzato dalla
sua omosessualità repressa perché ben pochi gay sarebbero
disposti a passare la notte con quella strana faccia dai
denti da castoro e dallo sguardo allucinato da
cocainomane.
 Ma la trasmissione del nostro Alberto resta socialmente
pericolosa perché banalizza il delicato rapporto tra
omosessualità e famiglia. Le associazioni gay e lesbiche
hanno attivato un servizio che si chiama A.GE.D.O.
(associazione dei genitori di omosessuali) che dà
consigli a genitori e figli su come affrontare
l’omosessualità nell’ambito della famiglia.
 Le trasmissioni di Castagna umiliano e mortificano un
servizio così utile. Ho già denunciato tutto questo al
garante Santagnello attraverso la trasmissione “Il
formicaio” su Videomusic grazie a Daniele Formica.
Aspetto che qualcosa succeda confidando nel senso di
civiltà e rispetto degli italiani.
 Vladimir Guadagno, Coordinatore Nazionale di Azione
Omosessuale
   
   Il meglio delle «Albecerate»...
 E se qualcuno pensa che le “castagnate” siano un piatto
prelibato, provi un po’ a leggere le frasi pronunciate da
Castagna Alberto nel corso di una puntata di «Complotto
di famiglia»...... tra una mossetta e una
sghignazzata.....
 
 Rivolgendosi a un “complice” che interpretava il ruolo
di omosessuale (!!):
 «Ma questa è una vendetta nei confronti di suo padre?
Lo vuole rassicurare? No, non c’è bisogno, è già
rassicurato».
 
 La madre di un ragazzo che si finge omosessuale dice:
«....ma allora mio figghiu è finocchio» e Castagna,
sghignazzando, commenta che la signora ha preso un
ortaggio e ha sintetizzato tutti i suoi dubbi.....
poi..... non pago, insiste sull’ortaggio.
 
 Frase storica pronunciata con enfasi da Albecero
Castagna: «Non ti ha dato fastidio che un estraneo , che
oltretutto sostiene di essere il fidanzato di tuo figlio,
ti abbia chiamato ‘mamma’?»
 
 Un ospite in studio, riferendosi alla vittima dello
scherzo, dice: «...non è perché ce l’abbia con i gay...»
e Castagna, prontamente sghignazzando, comincia a
farfugliare qualcosa come “no, però...vabbè...così
anziché con tre figli e una figlia si ritrova con due
figli e due figlie...”
 
 Il prode Albecero, nel gran finale, esclama una frase
meravigliosa rivolgendosi alla madre del finto gay: «Ha
provato un senso di disgusto abbracciando Benny? (Benny è
l’attore che interpreta il fidanzato). Poverini!
(sghignazzando)...Questi nemmeno per finta possono
fare.........»
   
    “CASTAGNA, BASTA SCHERZI SUI GAY”
       Repubblica, 12/4/95
 Il figlio o la figlia tornano a casa con un fidanzato
dello stesso sesso e lo presentano al genitore. Si
scatenano le reazioni sotto l’occhio vigile delle
telecamere di Canale5 e poi tutto finisce bene, perché si
tratta di uno degli scherzi orditi da Alberto Castagna
per “Complotto di famiglia”. Un meccanismo evidentemente
ispirato a “Indovina chi viene a cena?” (in quel caso
giocato sul razzismo) con Spencer Tracy che si trovava di
fronte Sidney Poitier, fidanzato nero di sua figlia.
 Ma è uno scherzo pericoloso, dice il presidente
dell’Associazione Mario Mieli, che ieri in tv ha rivolto
un appello al garante Santaniello. L’occasione è stata
offerta su Videomusic da “Il formicaio”, la striscia
quotidiana d’attualità condotta da Daniele Formica. Dopo
aver presentato un filmato sul rispetto per l’amore gay,
Formica ha dato la parola a Vladimir Guadagno, presidente
del Mieli: «Questo filmato che abbiamo appena visto - ha
detto Guadagno - dimostra che la televisione può avere
una funzione benefica. Invece c’è bisogno di fare una
pubblica denuncia al garante Santaniello il quale è
giusto che stia attento alla par condicio, ma deve anche
badare ad altre cose che succedono in televisione. Come
lo scherzo che si ripete a “Complotto di famiglia” in cui
per verificare la reazione dei genitori i figli portano a
casa il partner e confessano, papà sono gay, papà sono
lesbica. Finché Castagna non rivela che è tutto uno
scherzo e la cosa finisce a tarallucci e vino. Non è
questo il modo di affrontare un tema delicato ed
importante: cosa accade se un adolescente che ha deciso
di dirlo in famiglia assiste a questa sceneggiata? Io
penso che Castagna abbia dei problemi».
   
   Spett.le Fininvest - Canale5
   
   Alla C. A. Redazione di “Complotto di famiglia”
 Con un certo ritardo sottoponiamo alla cortese
attenzione degli autori della trasmissione “Complotto di
famiglia” in onda la Domenica sera sulla rete Canale5,
quella che, secondo noi, è una questione di estrema
importanza.
 Siamo un gruppo di genitori appartenenti all’A.Ge.Do.,
l’associazione di genitori di omosessuali fondata qualche
anno fa a Milano dalla signora Paola Dall’Orto (di
recente anche ospite di una trasmissione di Canale5), che
operano all’interno del Circolo di Cultura Omosessuale
Mario Mieli di Roma. Il nostro impegno consiste nel
parlare con altri madri e padri che come noi vivono la
condizione di genitori di figli e figlie omosessuali e
anche con gli stessi giovani gay e lesbiche, nell’ottica
di rendere più vivibile e visibile un’identità che,
purtroppo, ancora si inserisce come elemento di profonda
rottura nei rapporti familiari. Non vogliamo farvi qui il
lungo elenco delle storie più tragiche e complesse che ci
troviamo ad affrontare tutte le settimane, ma solo
sottolineare quanto sia ancora difficile per un giovane
dire ai propri genitori di essere omosessuale, senza
incappare in ricatti e violenze che molto poco sanno di
amore materno e paterno. Anche noi abbiamo provato lo
sgomento di scoprire che i nostri figli non erano quello
che credevamo, ma abbiamo capito che essere gay e lesbica
non cambia la dignità e l’amore, il rispetto e la
responsabilità che dovrebbero caratterizzare il rapporto
genitori-figli. Per questo, ogni volta, parliamo,
calmiamo, spieghiamo....... è per questo che trasmissioni
come quella di due settimane fa, e molte altre dello
stesso tenore apparse proprio nei giorni successivi, con
lo scherzo sul figlio gay fatto al padre siciliano, non
ci aiutano certo nel nostro lavoro e non migliorano la
qualità della vita delle persone omosessuali.
 Conosciamo la televisione, le sue esigenze di audience
e la voglia di ironia e gioco, ma vorremmo che su alcune
questioni si pensasse un po’ di più: quanti gay e
lesbiche, magari adolescenti, hanno deciso dopo aver
visto quello scherzo, di non parlare più coi propri
genitori, prolungando una menzogna eterna? E quanti madri
e padri hanno rinforzato i loro pregiudizi,
riconoscendosi in quel genitore smarrito ed imprecante?
Forse non tutto va visto e non basta il commento
“politicamente corretto” del conduttore Castagna a
ristabilire l’equilibrio ormai infranto di una famiglia:
come diceva proprio lui, questi sono problemi veri
(comprensivi anche di suicidi), e vorremmo continuare il
nostro impegno sociale senza guardare alla televisione
come ad un nemico.
 ROMA 6 febbraio 1995
 Per l’A.Ge.Do. Roma
 Anna Boccaccini  Gabriella Possenti
   
   Tutti i segreti di greta... svelati ma con pudore
       L’informazione dom 2/4/95 di Robert Sklar
 In quest’epoca di biografie che assomigliano piuttosto
ad atti d’accusa, quella di Barry Paris dedicata alla
«Garbo» (Edizioni Knopf), si distingue per una genuina
qualità: il tatto. Gli appassionati di questo genere
letterario, e in particolare di tutte quelle storie che
circondano la vita delle dive, tuttavia non resteranno
delusi: perché in questo libro, che ben racconta il mito
della Garbo, non mancano certo gli elementi
scandalistici. Ma Paris li affronta in modo satirico
piuttosto che usarli a mo’ di vendetta, come si usa fare
adesso, nei confronti di una celebrità defunta. Egli
arriva comunque a raccontare tutte le storie e, cosa mai
avvenuta in questo stile, persino a suggerirne il senso.
 Una precedente biografia di Paris aveva salvato
dall’oscurità la passionale e pungente Louise Brooks, ma
la divina Greta Garbo rappresenta una sfida diversa.
Sappiamo fin troppe cose di lei e tuttavia comprendiamo
ancora troppo poco sia dell’artista che della donna. La
figura più leggendaria dell’epoca d’oro del cinema fu
infatti, nel suo periodo di maggior fulgore,
imperscrutabile; e così è rimasta fino alla sua morte
avvenuta nel 1990. Ma Paris utilizza un’ampia quantità di
cronache per tracciare e costruire ciò che egli chiama un
ritratto-mosaico composto da molti, brillanti pezzi.
 Figure paterne
 «Io sono un uomo solo che gira intorno alla terra» ha
detto una volta di se la Garbo negli anni vissuti in
solitudine. E l’attuale interesse per le diverse forme di
identità sessuale getta nuova luce su quel suo costante
parlare di se stessa con nomi e pronomi al maschile. Il
regista Joshua Logan era colpito dal suo atteggiamento da
ragazzo. «In lei convivono contemporaneamente la
condannata Camille, la nobile Regina Cristina e la
tragica Anna Karenina che all’improvviso si trasformano
in Huck Finn. Sfido chiunque a decifrare la persona che
corrisponde alla donna che lei ha interpretato sullo
schermo».
 Inevitabilmente cerchiamo dettagli biografici per
cercare di ricostruire il personaggio. Nata nel 1905,
cresciuta in una famiglia della classe operaia di
Stoccolma, Greta Gustafson aveva 14 anni quando morì suo
padre. In seguito la sua vita fu costellata di figure
paterne: da Svengalis al regista Mauritz Stiller, che
guidò gli inizi della sua carriera, al vicino do casa di
New York, George Schlee, che ha dominato la maggior parte
degli anni successivi al ritiro dalle scene. La Garbo fu
una creazione di questi uomini, ma fu anche, decisamente,
una creazione di se stessa. I critici e i produttori
europei erano estasiati dalla sua rara bellezza, dopo le
sue prime due interpretazioni cinematografiche: l’epico
“La saga di Gosta Berling” di Stiller (1924) e il film
tedesco di G.W. Pabst “La strada infelice” del 1925. «Un
viso così si vede una volta ogni cento anni» disse Pabst.
 Hollywood accolse con scetticismo quella tozza ventenne
arrivata con Stiller a New York per stipulare i contratti
con la Mgm. Però le incantevoli foto pubblicitarie
scattate da Arnold Genthe fecero cambiare a tutti idea, e
la carriera hollywoodiana della Garbo fu presto lanciata.
«L’essenza della Garbo può essere vista solo attraverso
la lente della camera da presa» scrive Paris.
 Nonostante il suo volto ci renda ancora schiavi, era la
sua personalità a creare il personaggio e l’emozione
sullo schermo. Gli atteggiamenti maschili o certe forme
di dipendenza non bastano a creare leggende nel mondo
della celluloide.
 Leggerezza e rigore
 L’anziana Marie Dressler, tornata sulle scene a 60 anni
nel primo film sonoro della Garbo, “Anna Christie”
(1930), rimase stupita dall’etica professionale della
star e dell’estremo rigore con cui si applicava al
lavoro.
 «Un attore deve dare fondo a tutte le sue energie ogni
minuto per corrispondere alle attese»; «L’arte è per lei
l’unica realtà» osservava la Dressler. George Cukor,
regista di “Camille” (1937), rimase «impressionato dalla
sua leggerezza di tocco e nello stesso tempo dalla
sfrenatezza, dalla perversione che caratterizzano la sua
interpretazione».
 Se lei avesse visto se stessa, anche solo per scherzo,
come un uomo in un corpo di donna, allora forse la
sessualità sarebbe stata un elemento su cui avrebbe
potuto giocare in maniera più efficace, un mistero che
avrebbe potuto esplorare nel regno del cinema, che è
quello dell’apparenza. Paris riporta una cronaca
scandalistica ritagliata da un giornale non identificato
di Los Angeles del 1930, che alludeva apertamente ad una
relazione omosessuale della star. Anche di fronte ad
un’occasione di questo tipo, l’autore conserva il suo
aplomb. Non che egli voglia negare che la Garbo abbia mai
avuto rapporti sessuali con donne o con uomini. Egli
sostiene che la sua sessualità implicava (come ebbe ad
osservare il suo amico Sam Green) intimità, unione
fisica, persino inconsapevole nudità pubblica, ma non
necessariamente quell’esperienza diretta che alcuni altri
biografi hanno affermato esservi. Tuttavia, le cronache
descrivono precisamente la torbida storia d’amore,
vissuta sia sullo schermo che al di fuori di esso, tra la
Garbo e l’attore John Gilbert sul finire degli anni
Venti. Paris definisce le loro scene d’amore in “La carne
e il diavolo” (1927) «le più calde della storia del
cinema». Il suo erotismo senza precedenti, come egli lo
chiama, aveva fondato la sua leggenda.
 La Garbo ammise più tardi che recitare con Gilbert
probabilmente ebbe un peso determinante sulla sua
carriera americana. I due presero un appartamento insieme
e continuarono a viverci per un po’ persino dopo che lei
scomparve nel giorno del loro supposto matrimonio (Paris
mette in dubbio che la Garbo avesse mai acconsentito a
sposarsi).
 Paris mostra credenziali solide anche come storico
cinematografico; a proposito della carriera hollywoodiana
della Garbo, racconta come alla Mgm si tenesse una doppia
contabilità per evitare che l’attrice venisse a sapere
quanto erano redditizi i suoi film. Descrive poi
minuziosamente le circostanze del suo ritiro, in seguito
al fallimento del film “La donna dai due volti” nel 1941
e spiega che la sua crisi professionale fu provocata
soprattutto dalla perdita, a causa della guerra, del
mercato europeo, che negli anni Trenta procurava i due
terzi o più del profitto sui suoi film agli studios
americani. Dopo la Seconda guerra mondiale, si tentarono
di lanciare per lei nuovi progetti cinematografici, ma
nessuno è mai decollato.
 «Il destino le ha regalato esattamente mezzo secolo di
riposo» scrive Paris «e il suo unico lavoro è stato
capire che cosa farne».
 Al telefono con Sam
 Paris elude nel libro tutti quei fatti e fatterelli, da
cacciatori di curiosità sull’Upper East Side di
Manhattan, i cui dettagli piccanti, sul tipo delle
conversazioni telefoniche registrate di Sam Green con
miss G., sono già stati ampiamente pubblicizzati dalle
riviste patinate.
 Nonostante alcune finali lungaggini, «Garbo» è un’opera
di sostanza che esplora la vita enigmatica di uno dei più
famosi miti del nostro secolo. Un libro importante
soprattutto per l’umanità e per la compassione che spesso
manca del tutto a questo genere letterario.
   
   Sguardi domopack.(Sotto lo sguardo... mente).
       di Mirko Medusa
 Passa il tempo, passano le mode e finiscono in un
qualche archivio da dove poi, quando ci sarà carestia di
idee, verranno ripescate, rielaborate e ripresentate ad
uso e consumo di chi dà più importanza all’apparenza
piuttosto che all’essenza.
 Evviva le lenti colorate allora! Finalmente, dopo un
lungo periodo di studio di marketing e un lancio sotto
tono, di cui hanno potuto privilegiare i più attenti
consumatori di banalità, siamo giunti all’esplosione
finale e quindi non è difficile prevedere che
nell’immediato futuro ci si presenterà un panorama di
sguardi di plastica da far invidia ad una serie di
telefilm americani dove gli attori hanno tutti i capelli
biondi, gli occhi azzurri e i denti bianchi e regolari
(un’idea geniale potrebbe essere quella di fabbricare
dentiere del tipo “usa e getta”).
 Già adesso, se prestate appena un briciolo della vostra
attenzione a chi vi passa accanto nel corso della vostra
passeggiatina pomeridiana nelle vie più “fashion” delle
vostre città, vi renderete conto di quanti occhi
“domopack” vi scruteranno alla ricerca di un vostro cenno
di ammirazione.
 E’ facile che persone da voi incontrate la sera prima e
da cui avete notato e siete rimasti attratti dal fascino
esercitato dai loro occhi azzurri, oggi li abbiano
castani e non è detto che se vi capiterà di incontrarli
ancora qualche ora dopo, non vi riservino la sorpresa di
elargirvi sguardi violetti oppure, i più originali,
giallognoli o argentei.
 Già, mentre una volta ci si doveva applicare per non
sbagliare gli abbinamenti tra i vari capi
d’abbigliamento, e mai e poi mai ci si sarebbe sognati di
trasgredire con contrasti troppo spiccati, oggi si può
decidere se su una giacca bordeaux sia meglio sfoggiare
occhi verdi piuttosto che di un bel color nocciola con
qualche venatura giallo limone.
 Si avrà così di che sbizzarrirsi negli elogi (“mio dio
che accostamento cromatico divino”) o negli
“spetteguless” (“...hai visto che sfacelo ha combinato
quella colpita? E dire che per anni ho dovuto spiegargli
che i calzini bianchi sotto un pantalone blu ormai li
mette solo più la Berluscona !”).
 A questo punto è auspicabile che in un prossimo futuro
a qualcuno venga in mente che si può fare un bel business
anche con la pelle colorata cosicché il modaiolo di
professione, quello cioè che nella vita non ha altro da
fare se non il cercare di apparire al meglio di sé
(alcuni tra questi però dovrebbero cominciare a pensare
ad una plastica totale),  potrà finalmente sbizzarrirsi
in un “total-look” cosicché avremo veramente di che
ridere per gli accostamenti variopinti che le baraccone
del gusto saranno capaci di regalarci.
 La Lambertucci avrà spunti per una nuova trasmissione
il cui titolo potrebbe essere “Più colorati e più belli”,
considerati gli scarsi sforzi di fantasia della signora
della ciccia, il cavalier Silvio de la Berlusca d’Arcore
potrà finalmente evitare di sottoporsi a continue
infornate con il risultato di ottenere sempre lo stesso
colorito da pollo rosolato, e Michael Jackson potrà
raggiungere il suo obiettivo che non è, come i più
pensano, quello di diventare bianco ma bensì quello di
avere già incorporato un tocco di fard sulle guance
diafane.
 A questo punto, con la prospettiva di un futuro così
riccamente variopinto, non mi resta che esprimere un
desiderio: vi prego, non propinateci anche
un’intelligenza artificiale! Sarebbe terribile trovarsi
in un pub, seduti di fianco a un gruppo di extra-
terrestri e sentirli parlare di quanto sia interessante
la teoria della relatività o di quanto sia bello l’ultimo
libro di Tabucchi! No, no e proprio no! Voglio continuare
a sedermi in un qualsiasi pub con la certezza che da uno
dei tavolini vicini a quello dove sarò seduto io mi
arriveranno notizie a proposito delle nuove proposte di
“Versaciue” per la primavera estate, potrò godere dei
sani pettegolezzi circa l’ultima conquista di quella
fulminata del Gianni (“...però poteva anche mettersi un
paio di anfibi anziché quelle scarpe lì”), il tutto
accompagnato da sfavillanti ed ammiccanti sguardi
verdini, azzurrini, violetti e di qualsivoglia colore,
purché rigorosamente finti.
 L’altro giorno, ero seduto al tavolo di un bar con un
amico, vittima anch’egli della moda “lentifera”, e gli
facevo notare che era piuttosto evidente che il colore
dei suoi occhi fosse assolutamente artificiale. In
effetti era giorno e intorno alla sua pupilla spiccava il
marrone profondo dei suoi occhi (che è il suo colore
naturale) e intorno una roba verde o giù di lì.
 Sapete cosa mi ha risposto? Mi ha risposto che intanto
in discoteca, o comunque al buio, non si vedeva mica il
marrone, perché la pupilla la sarebbe stata più dilatata!
 E va bé ma allora, se alla luce fanno quell’effetto
bicolore orrendo e al buio non si vede la differenza, a
meno che non ci vai proprio a un centimetro di distanza,
che cosa te le compri a fare le lenti colorate? Non lo so
ma a me questa storia delle lenti ne ricorda tanto
un’altra che ha a che vedere con certi fazzoletti messi
distrattamente sotto il costume da bagno in quel
posticino strategico che crea quella certa illusione che
poi, al momento della rivelazione “sotto il costume...
niente”, ti vien voglia di scappare.
 Insomma, non sarebbe meglio essere quel che si è
imparando —la butto lì— a migliorarsi in maniera un po’
più profonda? Eh, sì, perché in fondo un buzzurro resta
pur sempre un buzzurro anche cambiando colore degli
occhi.
 
 Mirko Medusa.
   
   "Sister, my Sister", il caso vero di due sorelle
   amanti e assassine
       il Manifesto, 11/4/95
 Il decimo festival gay di Torino ha proclamato
vincitore "Sister,  my sister", di Nancy Meckler,
americana da vent'anni a Londra, regista teatrale al suo
primo film. Su dieci lungometraggi in competizione, sei
erano a dominanza maschile quattro sull'amore tra donne.
Ma solo quello di Nancy Meckler, attraverso una storia
vera, quella delle due sorelle cameriere assassine,
ispiratore di "Les bonnes" di Genet e caso clinico per
Lacan, ha dato all'omosessualità uno spirito di rivolta
totale ed esemplare. Thriller compresso, infuocato di
luci innaturali, erotico e teso, "Sister my sister"
racconta nel chiuso ermetico dell'alta borghesia, il
lento spostamento sensuale di due recluse, private di
sentimenti, dignità, amore, fino al gesto omicida.
 Joely Richardson, figlia di Vanessa Redgrave,
interpreta la maggiore, esile bionda pietrificata
nell'espressione della serva ubbidiente, che trova
nell'unico angolo di mondo che le è concesso, la sua
stanzina di legno e lino, in cima alla casa patrizia, un
motivo di rinascita. La sorellina adolescente la colmerà
di desiderio, e di ribellione verso la padrona e sua
figlia, mostri della "normalità". In un crescendo torrido
mimato sull'atto sessuale, il film corre verso il
delitto, motivo scatenante una camicetta di seta
bruciata. Nel sangue delle due megere affonda l'occhio
dello spettatore, schierato con i due angeli biondi, le
due lesbiche incestuose. Totalmente eroine. Contro
l'ordine sessuale, la sua tirannia che pervade il dominio
di classe e quello religioso (le due ragazze vengono da
un'infanzia in convento), "Sister my sister" avanza
elegante e inquietante.
 Probabilmente distribuito nel circuito commerciale,
dopo il grande successo al festival di Creteil, e il
premio di Torino. Un discorso a parte anche per
"Postcards from America", esordio di Steve MacLean,
americano che viene dalla pubblicità. E si vede nella
ricercata visualità da spot Marlboro. Ma anche qui c'è
uno schermo che bolle e preme contro la tentazione della
"normalità" omosessuale. Lascia inquieti, "Postcards from
America", non pacificati con se stessi, con la famiglia e
i "valori", sbattuti in faccia da ogni parte. Al
contrario, emerge in quasi tutti gli altri lungometraggi
in gara, una interessante tendenza al film di genere
tradizionale. Spesso con risultati mediocri, ma con
l'esplicito desiderio di percorrere le vie di un
immaginario comune, di massa. Perché no? Essere gay non
vuol dire per forza essere sperimentale, d'avanguardia, o
condannato all'oscurità. Certo essere gay vuol dire anche
conservazione e machismo. Nei film di Torino si
rincorrono e si intrecciano desideri di piacere e di
integrarsi, a volte peggio di uno yuppie della City. Ma,
comunque, è molto divertente vedere un beach-movie, una
commedia hollywoodiana con le palme e le piscine,
interpretate da sole donne in amore, belle, ridenti e
solari come in "Bar girls" di Marita Giovanni (Usa).
Assistere alla commedia teatrale australiana "The sum of
us" di Kevin Dowling e Geoff Burton, dove un padre
permissivo rende la vita del figlio gay una continua
amabile farsa. E appassionarsi alla storiella d'amore sul
ghiaccio delle due ragazzine pattinatrici di "Thin Ice"
diretto da Fiona Cunnigham Reid, che ha vinto il premio
del pubblico. Una menzione speciale per "la sua energia e
il suo coraggio" è andata anche al film filippino
"Midnight Dancers" di Mel Chionglo, quasi un documentario
melò, storia di sfruttamento e morte di tre fratelli
ballerini in un locale gay di Manila. Il premio è stato
conferito per espresso desiderio del presidente della
giuria, Kenneth Anger.
   
   SORELLA MIA GAY
       la repubblica, 10/4/95
 TORINO - E' l'opera prima cinematografica di una fra le
più importanti registe teatrali inglesi il film prescelto
dalla giuria del X Festival Internazionale di film con
tematiche omosessuali che si è concluso ieri a Torino.
Sister my sister di Nancy Meckler è stato premiato "per
la sua intensa esplorazione di amore, sensualità e
repressiva normalità in uno stile di freddo melodramma,
superbamente recitato splendidamente costruito".
Suspense, incesto, omicidio, clausura familiare: tutti
gli ingredienti per un film in costume nel bene e nel
male tipicamente inglese, che è anche una gran prova
d'attrice per Joely Richardson, figli di Vanessa Redgrave
e del regista Tony Richardson.
 Sempre nella sezione lungometraggi, la giuria composta
da Kenneth Anger, Mariuccia Ciotta, Richard Dyer, Iaia
Forte e Giorgio Marini, ha riservato due menzioni
speciali al filippino Midnight dancers di Mel Chionglo
"per la sua energia e il suo coraggio" e a "The sum of
us" di Kevin Dowling e Geoff Burton "per le coinvolgenti
interpretazioni degli attori".
 Il premio del pubblico è invece andato a Thin Ice di
Fiona Cunningham Reid, ancora una volta un film inglese,
ambientato però tra le pattinatrici delle Olimpiadi Gay
di New York.
 Miglior cortometraggio, secondo la giuria composta da
Alessandro Golinelli, Jim Hubbard, Elfi Reiter, è
risultato Greetings from Africa, di Cheryl Dunye, "per la
sua delicata sensibilità nell'esprimere le difficoltà
delle relazioni sessuali, per la creatività con cui fonde
elementi surreali, narrazione classica e un approccio
diretto, per l'intenso uso dell'ironia e per il suo
impegno ad esprimere una visione multiculturale della
vita tale da creare un'immagine complessa della cultura
contemporanea gay e lesbica e delle relazioni umane in
generale". Menzioni speciali per Rambles di Richard Press
("per il suo delicato anticonformismo"), Monsters in the
closet di Jennifer Todd Reeves ("per le leggera ma tenace
esplorazione delle tecniche sperimentali") e The love
machine di Patrick Snee ("per la presentazione
estremamente ironica dei rituali nelle relazioni
omosessuali").
 Infine, la giuria Documentari (composta da Jill
Godmillow, Lionel Soukas e Xavier Daniel) ha scelto Out
of Africa di Johnny Simons, premiato per "la sincerità e
l'impegno nella lotta politica e sociale per la
liberazione degli omosessuali africani e per aver dato
voce all'Africa in modo semplice e chiaro". Menzione
speciale per Coconut cane and cutlass di Michelle
Mohabeer, "per il valore delle sue innovazioni formali e
narrative, per aver sottolineato il rapporto tra
l'oppressione del colonialismo e la repressione
dell'identità sessuale gay. Inoltra per la miglior scena
di sesso in un documentario, in questo caso tra due
donne".
 La decima edizione del Filmfestival Gay, anche questa
volta al centro di qualche piccola polemica politica (An
ha accusato il sindaco Castellani di sprecare denaro dei
contribuenti per un'iniziativa "immorale") si è chiusa
con un successo superiore a ogni aspettativa, ma anche
con un annuncio clamoroso e apparentemente
contraddittorio: il direttore del Festival Giovanni
Minerba ha annunciato di "volersi prendere almeno un anno
di ferie, quindi molto probabilmente nel 1998 il Festival
non ci sarà". Più che dalla "spilorceria" delle
amministrazioni pubbliche, l'amarezza di Minerba è forse
motivata dal fatto che, tra i tanti che hanno difeso il
festival da attacchi di ogni tipo, la comunità gay
torinese non sempre è stata in prima fila.
   
   Salma mater
       di Marlisa Trombata
 Adolescenti matricide, ragazze killer: le protagoniste
del bellissimo film vincitore del festival gay di Torino
“Sister my sister” e il neozelandese premiato a Venezia
“Creature del Cielo” sembrano uscite da uno dei tanti
articoli della cronaca più nera; stando ai tragici fatti
reali che hanno ispirato le due opere non c’è ombra di
dubbio: sono efferate, senza scrupoli, si liquidano con
una sentenza senza appello ovvia e laconica: da
condannare.
 Innanzitutto la trasposizione dei fatti in “Creature
del Cielo” non è resa efficacemente: perché uccidere una
madre in fin dei conti permissiva e di certo non unico
impedimento all’unione delle
 due fanciulle? —Pauline non avrebbe comunque potuto
avere il passaporto per andare all’estero—. Le famiglie
delle due ragazze non sono poi così oppressive: il padre
della bruna è giocherellone come la figlia e non sembra
infastidito più di tanto dalla cosa mentre l’altro è a
sua volta travolto dai sensi di colpa per il fallimento
del suo matrimonio e permette che le due amiche si vedano
pur avendo consigliato ai genitori di Pauline uno
psichiatra, unica figura realmente autoritaria: il primo
piano sulle sue labbra che pronunciano la parola
‘omosessualità’ mentre farnetica su “pericolose tendenze”
rimarca il totale tabù dell’epoca sulla questione. La
stessa società, rappresentata dalla scuola femminile, non
sembra molto repressiva: le due ragazze sembrano più
arroganti che ribelli al sistema, più capricciose che
realmente rivoluzionarie.
 La chiave di lettura per apprezzare questo film è però
un’altra: prescindendo dai fatti, moralmente e non
moralmente esecrabili, le protagoniste sono affascinanti
figure femminili: Pauline e Juliet sono vitali,
genialmente creative e il mondo che inventano trasuda
straordinarie capacità visionarie e si culla nella tipica
volontà d’onnipotenza adolescenziale; il gioco diventa
lentamente serio e irrinunciabile, facendo scoprire alle
due ragazze un tenero e complice amore. Il regista riesce
a mescolare bene le visualizzazioni del mondo reale col
regno immaginario, il mitico Quarto Mondo di Borovnia,
“che è più divertente del Paradiso perché non ci sono i
cristiani” dove le creature di plastilina modellate dalle
fanciulle prendono vita e si schierano col paladino del
Bene, simbolicamente rappresentato dal tenore Mario
Lanza, e del Male, il cattivo dal cipiglio diabolico
Orson Welles.
 Tutto ciò grazie a dosati effetti speciali e alla calda
fotografia di Alun Bollinger, che segue le rutilanti
acrobazie di una telecamera sempre in movimento.
 Il regista gioca molto sui primi piani del faccione
della buffa Pauline scrutandolo in continuazione alla
ricerca delle espressioni più varie, dal corrucciato allo
stupito. Curiosa la varietà di nomi con cui si chiamano
le due protagoniste che impersonano i vari personaggi del
romanzo fantasy che scrivono e la fitta corrispondenza
con l’identità dei due protagonisti quando sono
controvoglia separate dalla tisi che colpisce Juliet.
 Notevoli analogie si riscontrano con la coppia di
cameriere protagoniste di “Sister my sister”, anch’esse
assassine ma per di più incestuose in un’atmosfera di
cupa e morbosa alienazione.
 Il film eccelle per un’ambientazione perfetta,
un’asettica casa aristocratica nella Francia di mezzo
secolo, e un’interpretazione memorabile delle quattro
donne (oltre alle due protagoniste, la proprietaria e la
figlia) tra cui spicca una impeccabile Joely Richardson
che è sulla buona strada nel seguire le orme della mamma
Vanessa Redgrave.
 Nel corso della storia viene reso molto bene il
crescendo da un clima di apparente normalità e sterile
perbenismo al sopraggiungere graduale e implacabile
dell’angoscioso e tragico epilogo: dapprima le pulizie
eseguite con precisione e ripetitività maniacale, i
rituali della madre con la figlia annoiata e flemmatica,
poi il lento passaggio al delirio con la madre che balla
ascoltando musiche vivaci di nascosto e la figlia che
mangia non vista i cioccolatini di cui è ghiotta e li
offre alla sorella minore suscitando le gelosie della più
grande; i primi danni che sembrano enormi ma subito
riparati, come un vaso rovesciato o le perline sparse sul
tappeto, poi un bicchiere rotto e infine l’irreparabile
bruciatura della camicetta di seta che sfocia nel puro
horror in un finale azzeccatissimo: una lenta ripresa del
luogo del massacro con la descrizione fuori campo del
rapporto della polizia sui brandelli dei corpi trovati
lungo le scale fino alla soffitta dove vengono trovate
tremanti le due sorelle in un ultimo e disperato
abbraccio che grida un amore indissolubile ed estremo.
 Le protagoniste trasmettono benissimo una passionalità
angosciata ed umana, prigioniere private di ogni dignità,
percorrendo lucidamente la strada che le porterà al folle
proposito.
 Tutte e due le coppie assassine hanno in fondo una
casa, un loro focolare: se Pauline e Juliet l’hanno
dovuto inventare, ed è il multicolore Quarto Mondo di
Borovnia, le due sorelle della Meckler hanno la loro
stanzetta buia ma sicura in cui conservare i preziosi
capi ricamati dalla più grande da far indossare alla
minore.
 Rispetto ai film sulle coppie gay maschili, si
riscontra una maggiore attenzione al rapporto psicologico
ed emotivo tra donne: forse, data la minore necessità di
esibire una fisicità immediata tipica tra uomini, le
‘colleghe’ femmine riescono ad approfondire un discorso a
livello mentale che permette di analizzare tutta una
serie di sensazioni spesso occultate nel caso maschile.
Di qui una cinematografia che spazia molto a livello
psicologico, testimoniando casi estremi e disperati.
Indubbiamente bel cinema, vigoroso e vibrante, e
soprattutto molto umano.
   
   Le fuggitive
       di Marlisa Trombata
 Tre donne in fuga: da una storia finita male (Whoopi
Goldberg), da un ragazzo spacciatore sempre ubriaco che
la malmena (Drew Barrymore), da se stessa per
ripercorrere un'infanzia perduta (Mary-Louise Parker). Il
film inizia come un Thelma e Louise interrazziale dove
alla coppia Jane e Robin si aggiunge la "schiodata" Holly
con tanto di omicidio appena commesso (ma per ora le tre
credono di avergli dato solo una bella lezione e quando
Holly decide di tornare a Pittsburgh le altre due la
rintracciano per tempo avendo letto sul giornale la
notizia del decesso del tipo). Le ragazze si stabiliscono
poi a Tucson nel caldo Arizona e qui il film diventa Tre
donne di Altman per poi trasformarsi in un Philadelphia
al femminile con la Parker morente di Aids - è bellissimo
il contrasto cromatico tra la fotografia algida e scarna
dell'industriale e decadente Pittsburgh e il calore
diffuso di un'accogliente e solare Tucson -. La
sceneggiatura non molto originale è però supportata da
un'ottima prova delle attrici, tutte in parte, e da
qualche battuta felice: Robin che dice a Jane,
commentando la coppia felice e copulante Holly incinta-
poliziotto:""Ma non farà male al bambino?" "Non ti
preoccupare, faranno una pausa prima di entrare in sala
parto", oppure Jane in tribunale come testimone per
l'omicidio dello spacciatore interrogata dall'avvocato:
"Ma lei è gay?" "Sì, come tutte le altre donne che glielo
avranno detto prima di me, ma questa volta è vero!".
Quasi grottesca è la situazione dei due innamorati che
rimangono tali quando lui la fa arrestare "perché ha
fatto un giuramento" e si promettono amore tra le sbarre.
 Whoopi Goldberg è come sempre molto brava, evita lo
stereotipo della lesbicona camionista con
un'interpretazione pacata e misurata: del fallimento
amoroso da cui è reduce non viene detta una parola in
tutto il film ma la sua espressività è talmente
comunicativa da far intendere una gamma di sentimenti
infinita. Finalmente anche le grandi star americane
accettano ruoli di lesbiche in parti non banali ma di
notevole spessore, dove la donna omosessuale non è un
personaggio connotato negativamente e in maniera morbosa,
ma una figura femminile a tutto tondo, come Glenn Close
nei panni del colonnello Cammermeyer, ingiustamente
radiato dall'esercito per le sue inclinazioni sessuali,
in un film per la tv statunitense.
 Mary Louise Parker, la sfortunata Robin, recidiva
nell'interpretare donne destinate a morte precoce (vedi
Pomodori verdi fritti), inverte il ruolo dell'amica dei
gay sieropositivi in "Che mi dici di Willy?" ed è molto
delicata e affascinante.
 Drew Barrymore, la bionda svampitella, risorta al
cinema dopo un passato di alcol e droga (era la
tenerissima bambina di E.T.), è a buon diritto destinata
a rientrare nell'empireo holliwoodiano.
 Il regista, che non manca di inserire un'autocitazione
da Fiori d'acciaio: "I figli non dovrebbero morire prima
dei genitori", tiene le fila in maniera appropriata ma
indulge troppo al patetismo riguardo alla sieropositiva
che, all'insegna della sfiga, ha perso il fratellino di
cancro all'età di sei anni e poi il padre, anche se la
drammaticità della scena del tentato rapporto col barista
rispecchia pienamente tutte le fobie dell'era post-Aids.
 Un trittico di donne ben diretto, una commedia più che
discreta su teneri sentimenti da opporre a disgrazie più
grandi di noi, un messaggio ulteriore verso
l'accettazione di ogni possibile diversità.
   
   Infernali creature
       la stampa, 21/4/95
 Altro che "Creature del cielo", dovrebbe intitolarsi
"Creature dell'inferno": il film mette in scena una
coppia di sciagurate, realmente esistite nella cronaca
neozelandese del '54 con i nomi di Pauline e Juliet, che
in combutta massacrarono a sassate in testa la madre di
una delle due. Di simili orrori, genitori che uccidono i
figli, figli che uccidono i genitori, sono pieni i
giornali di questi anni e anche il cinema. Basti il
recente "I pavoni" di Manuzzi, livida evocazione del caso
Maso.
 Che cos'ha dunque questo "Heavenly Creatures", laureato
a sorpresa con un Leone d'argento all'ultima Mostra di
Venezia, per imporsi all'attenzione in maniera tanto
vivida? Probabilmente l'impegno del regista Peter Jackson
a penetrare l'universo sovreccitato e malato delle due
adolescenti protagoniste: Pauline bruttina e plagiabile,
Juliet bella e plagiatrice. Intorno a loro una società
borghese ottusa e incomprensiva che le condiziona.
Sicché, mentre l'amicizia esaltata si trasforma in amore
omosessuale, non resta che decollare insieme in un mondo
fiabesco, di propria creazione, rivissuto come una
fantasticheria infantile nutrita di apporti
cinematografici: il principesco Mario Lanza tenore dalla
voce d'oro, il diavolo Orson Welles affascinante cattivo
del "Terzo uomo". Al punto terminale di siffatti deliri
sembra che il riscatto debba passare attraverso
l'eliminazione fisica della tutto sommato incolpevole
madre di Pauline. E la ragazza s spinge a confidare al
diario, che sarà prontamente ritrovato dalla polizia, il
suo incontenibile entusiasmo per il progetto funesto.
Sappiamo che al posto dell'auspicata libertà intervenne
l'arresto immediato delle omicide, con le dure condanne e
la perpetua separazione. Una favola affondata nel sangue.
 Morbosamente attraente, ritmato da balli della macchina
da presa che danno il capogiro e interpretato con
impressionante aderenza ai personaggi da Melanie Lynskey
(Pauline) e Kate Winslet (Juliet), il film ha il merito
di non servire tesi precostituite. Jackson non condanna e
non giustifica, ricostruisce con grande autorità di stile
un controromanzo di formazione ritagliato dal versante
nero della realtà.
   
   Lei sposa lei coi documenti del fratello
       Il Giornale dom 16/4/95 di Massimo M. Veronese
 Aria da duro, barba di tre giorni, modi spicci e
decisi. Guai a contraddirlo, volano sganassoni. La sua
Pina ha occhi solo per lui, ma non può mica vedere tutto.
Sono fidanzati da pochi mesi, lui le ha già chiesto di
sposarlo, sarà pure un omone però che carino, non ha
voluto nemmeno consumare prima delle nozze, eppure per un
certo periodo hanno anche vissuto insieme. Persino la
doccia voleva farla da solo, chissà mai perché. Arriva il
giorno delle nozze, ci sono pubblicazioni dappertutto sia
a Marcianise che a Casandrino, i testimoni sono davanti
all’ufficiale di stato civile, i documenti sono a posto.
Almeno così pare. Mancano solo i genitori di lui, tempo
due minuti e sono lì. Accompagnati dai carabinieri. Pina
ha un attimo di mancamento, quei gendarmi sono lì per il
suo uomo, lo accusano di falsificazione di documenti,
vuoi vedere che stava maritandosi con un mariuolo, ecco
cosa aveva da nascondere. La verità è pure peggio, il
maresciallo non ha pietà, perché il suo uomo in realtà si
chiama Angela. Per sposare la sua Pina, Angela, 29 anni,
omosessuale, le ha provate proprio tutte, fino al punto
di falsificare le proprie generalità per farsi passare
come uomo. O meglio, con la scusa di prendere in prestito
diecimila lire dal portafoglio del fratello Pietro, di
qualche anno più giovane, gli ha sfilato la carta
d’identità e ne ha cambiato i connotati e con quella si è
presentata al municipio di Marcianise per dare la parola.
Nessuno per un certo periodo si è accorto di niente, sono
molti in paese a scambiare il fratello per la sorella, la
salutano con un «ciao Pietro» e Angela nemmeno si
offende. Solo il padre ha uno strano sguardo. Lo
avvicinano amici e parenti, un sorriso largo così,
abbiamo appena letto le partecipazioni, spiegano,
volevamo congratularci. Ma quale matrimonio, io non ne so
niente, vuoi vedere che passo pure per avaro? Ci ha messo
poco a capire, non ha chiesto nemmeno spiegazioni alla
figlia e si è infilato diritto nel comando dei
carabinieri per presentare la denuncia, seguito due passi
più indietro dal figlio. La denuncia ora è al vaglio
della Procura della Repubblica di Santa Maria Capua
Vetere, hanno spezzato due cuori, ma la giustizia non
deve guardare in faccia nessuno, caso mai meglio dare
un’occhiata dentro i pantaloni. Anzi, adesso gli
inquirenti non si fidano nemmeno della povera Pina,
possibile, dicono, che non si sia accorta che invece di
un marito stava per prendersi in casa una moglie? Certo,
figura peggiore l’hanno fatta gli ufficiali di stato
civile, ma che volete, si sono visti arrivare quest’omone
con una circonferenza di braccio da marinaio, difficile
pensare fosse una donnicciola, nessuno avrebbe mai osato
dirglielo. «Il problema è che non si sono potuti
sottrarre all’obbligo di aderire alla richiesta dei due -
ha cercato di difenderli rosso come un peperone il
sindaco di Marcianise Tommaso Zarrillo - i documenti del
resto erano perfettamente regolari, sì, magari qualche
sospetto c’è stato, ma avevano l’aria così felice...».
 Intanto le pubblicazioni sono state tutte ritirate, dal
Comune fanno comunque sapere che se il matrimonio fosse
stato celebrato comunque l’inganno sarebbe stato scoperto
e le nozze considerate non valide, era solo questione di
tempo.
 Pina poi si è defilata. È rimasta orfana, ha due
sorelle sposate, a casa non l’aspetta più nessuno. Sa che
Angela la pensa sempre. L’ha ingannata, ma l’ha fatto per
amore, ha proprio perso la testa per lei. Le ha fatto
sapere che è disposta a qualsiasi cosa pur di farsi
perdonare, non ha che da chiedere. Che carina. Un vero
gentiluomo.

   
   Razzismo in usa ‘Tatuate i genitali ai malati di
   aids’
       la Repubblica 26/4/95
 WASHINGTON - L’idea è di David Duke,ex dirigente del Ku
Klux Klan e fondatore dell’ organizzazione filonazista
«Associazione nazionale per l’avanzata della gente
bianca». Perché non rendere riconoscibili con un
tatuaggio fosforescente nell’area dei genitali i malati
di Aids, piuttosto che segregarli?
 Duke, scomparso dalla scena politica nazionale dal 1992
dopo il fallimento della sua sfida all’allora presidente
George Bush per la candidatura repubblicana, mira ora a
candidarsi come governatore della Louisiana. Per il suo
rientro sulla scena pubblica ha rilasciato un’intervista
alla rivista promotrice dei diritti degli omosessuali The
Advocate.
 Con grande apertura di vedute Duke si è dichiarato in
disaccordo con chi, tra esponenti dell’estrema destra
americana, vorrebbe segregare le persone colpite da Aids
perché «i campi di internamento non sarebbero una buona
cosa  per i loro diritti civili, non farebbero bene alla
nazione, e non avrebbero nessun senso. So che c’è chi
sostiene - ha concluso Duke - che il tatuaggio sarebbe
un’offesa per la dignità dei portatori di Aids ma la
dignità della vita mi sembra molto più importante dei
sentimenti sul tatuaggio».
   
   Sei gay? fuori dal locale
       Manifesto mar 4/4/95
 Siamo un gruppo di giovani omosessuali che vive a
Catania e che è stato ultimamente oggetto di intolleranza
razziale. Ma torniamo un po’ indietro. A Catania non ci
sono luoghi d’incontro esclusivamente gay; esistono solo
l’Arcigay e un pub segnalato nella guida internazionale
Spartacus, il Nievsky, che si è arricchito grazie anche
all’assidua frequentazione degli omosessuali catanesi. Il
proprietario del Nevsky è un giovane impegnato
politicamente, schierato a sinistra: entrando nel pub si
possono notare poster di Zapata, foto di Che Guevara,
quadri di Marx, insomma un locale comunista (c’è anche la
sala soviet).
 Si sa, sono molti i gay che aderiscono a tale
ideologia, anche perché la sinistra si è sempre
interessata ai diritti degli omosessuali; Grillini fu
candidato per il Pds un paio d’anni fa. Ebbene, Martedì
29 marzo ci trovavamo al Nevsky pub e come sempre si
scherzava, si rideva tra di noi, senza disturbare
l’altrui sfera personale e morale. A un tratto ci viene
chiesto se stavamo consumando, non tutti lo stavamo
facendo; alla risposta negativa di uno di noi, il
«pescecane» prende, con una furia da poema epico
cavalleresco, il braccio di un ragazzo e lo scaraventa
fuori. Lo stesso fa con gli altri. Alla richiesta, penso
lecita, del perché di tale comportamento, l’imprenditore
comunista risponde a un altro di noi che se non se ne va
subito gli «spacca il culo» e che non deve più mettere
piede nel suo pub. Sconvolti, senza parole, usciamo come
dei signori e giuriamo di non entrarci più. Ricordo, fra
l’altro, che non è il primo episodio di intolleranza da
parte di questo «hitleriano figuro» nei confronti di
omosessuali: infatti l’estate scorsa un gruppetto di
lesbiche erano state rimproverate aspramente e si stava
arrivando alle mani. Veniamo a sapere che il finto
proletario è rimasto infastidito e offeso
dall’atteggiamento «seccante» di alcuni di noi, infatti
egli non ha niente contro i gay (contraddizione
fulminante); ovviamente i gay che entrano da lui devono
attenersi a un regolamento comportamentale rigido e
quindi non devono scherzare, ridere, scocciare, ma
debbono comportarsi come persone «normali». Inoltre,
l’arricchito richiama alla memoria la famosa prima festa
da lui organizzata, sette anni fa, a favore dei gay e
questo, secondo lui, lo autorizza a trattarci in tal
modo. Siamo davvero arrabbiati perché siamo stati
aggrediti da un uomo che sfruttando una sana ideologia -
pensate, ha anche il vostro giornale appeso in bacheca -
in realtà è un ipocrita e un «fascista». Se il caro
proprietario è uno di quelli che aderisce al «Boicotta il
Biscione», noi da oggi faremo di tutto per boicottare il
Nevsky.
   
   Siamo aperti a tutti
       Manifesto gio 13/4/95
 Apprendiamo da una delirante lettera, pubblicata il 4
aprile, che avremmo «scaraventato» fuori dal nostro
locale, con furia da poema epico un gruppo di giovani
solo «perché gay e non consumavano». È vero, abbiamo
invitato energicamente (senza sfiorarli con un dito)
alcuni giovani a cambiare aria, perché da noi il rispetto
per gli altri è elemento irrinunciabile e perciò abbiamo
dovuto contrastare alcuni atti di maleducazione comune
nei confronti dei frequentatori del locale. Che questi
giovani siano omosessuali non ci riguarda proprio.
Rivendichiamo l’accaduto e ce ne assumiamo la
responsabilità, ma essere gay non autorizza
all’intolleranza nei confronti di chi non lo è, ma
soprattutto non è un lasciapassare per approcci o
«adescamenti» nei riguardi di quanti vogliono bere una
birra in santa pace senza ritrovarsi una mano nel culo.
Il Nevsky è frequentato da dieci anni da centinaia di
persone perché è un luogo libero, perché si mangia bene,
per le numerose iniziative culturali autogestite e
autofinanziate (ultima, in ordine di tempo, la
presentazione del vostro progetto di azionariato
popolare), negate negli altri spazi ricreativi di
Catania. E per questo ci rifiutiamo di accettare lezioni
di tolleranza da chi, in modo infantile, la calpesta
senza neanche accorgersene, pretendendo da noi della
sinistra, paterna e smisurata comprensione.


   
   Omosessuali e trafficanti giustiziati in piazza a
   riad
       Il Giornale 3/4/95
 Quattro condannati a morte per omosessualità e per
traffico di droga sono stati decapitati in una piazza di
Riad, capitale dell’Arabia Saudita.
 Secondo un comunicato del ministero dell’Interno,
diffuso da radio Riad, Edris Ben Mohamad Al Bernaui,
cittadino saudita, è stato giustiziato per omosessualità
e due pachistani, Nizar Mohamad Dein e Mustaqim Yan
Mohamad, e un afghano, Gari Farhan, per aver tentato di
introdurre eroina nel Paese. Sono stati decapitati sulla
pubblica piazza dopo la preghiera del mezzogiorno. Con
loro sale a 47 il numero delle decapitazioni eseguite
dall’inizio dell’anno. In Arabia Saudita si applica
rigidamente la Sharia o legge islamica: i condannati a
morte per omicidio, violenza sessuale, omosessualità o
traffico di droga sono decapitati in pubblico. I
condannati per furto subiscono l’amputazione della mano,
sempre a mezzo di scimitarra e in pubblico, di norma di
venerdì.
   
   Inaugurato a londra per gli omosessuali il più grande
   circolo comunale del mondo
       Corriere della Sera gio 11/4/85 di Renzo
       Cianfanelli
 Con opportuni riferimenti storici, gli intervenuti di
temperamento più entusiasta hanno rivendicato il primato
del progressismo socio-culturale al municipio della
Greater London su quelli, per altro notevolmente
illuminati, della moderna San Francisco o, in epoche più
antiche, di Atene e Babilonia. All’indomani del Lunedì di
Pasqua, in un tripudio di discorsi e palloncini rosa,
Londra ha inaugurato il più grande centro comunale del
mondo riservato esclusivamente agli omosessuali, di
origine anagrafica maschile e femminile.
 Ricavato da un edificio fatiscente a cinque piani in
origine adibito a magazzini frigorifero di carni,
nell’antico mercato per la vendita all’ingrosso del
bestiame macellato situato a Smithfield, vicino al ponte
di Blackfriars e alla cattedrale di San Paolo, il nuovo
complesso si chiama London Lesbian and Gay Centre e
funziona come un club e centro cultural-ricreativo.
 C’è un ufficio amministrativo dotato di personale
stipendiato dal Comune, un ristorante con annesso bar, un
teatro e una discoteca, con sul tetto una terrazza che si
affaccia su un groviglio di binari che col tempo si spera
di trasformare in un giardino pensile. Alle lesbiche è
riservata metà del secondo piano, dove le attrezzature
consentono un piccolo nido d’infanzia. Agli individui di
sesso maschile, anche se gay, è decretata la clausura più
severa, con rarissime eccezioni come ad esempio i
pompieri, in caso di necessità. L’iniziativa del Comune
della cosiddetta Grande Londra, dove risiedono quasi
sette milioni di persone, è in sintonia con le idee molto
radicali del leader del consiglio municipale (una carica
elettiva corrispondente all’incirca a quella di sindaco)
Ken Livingstone, convinto sostenitore dell’inserimento
delle minoranze di qualsiasi tendenza nella vita
culturale e sociale, che da mesi conduce una polemica
senza esclusione di colpi contro il governo della signora
Thatcher, soprattutto da quando quest’ultima ha
annunciato che intende abolire il Comune di Londra, per
fare economia.
 In queste circostanze, ansioso di mettere i
conservatori davanti al fatto compiuto, il Comune ha
aperto senza indugi il centro gay che è venuto a costare,
fra acquisto, restauro dei locali e attrezzature, poco
meno di un miliardo e seicento milioni di lire. Assai
modica rispetto alle analoghe organizzazioni private, è
la tariffa di ammissione a questo centro comunitario per
omosessuali, che funziona come un club, con iscrizioni
limitate a 500 soci e un canone di sole 35 mila lire
annuali. Per i pensionati, gli handicappati, i
disoccupati, i giovani inferiori a 24 anni è inoltre
previsto uno sconto del 50%.
 Per quanto sulla popolazione lesbica e omosessuale
della capitale inglese non si disponga di statistiche
ufficiali, di un centro comunale riservato ai gay, a
Londra, si sentiva certo la necessità.
 Ne è convinto, per esempio, il signor Bob Crossman,
funzionario del quartiere di Islington, dove ricopre la
carica di presidente della sottocommissione assistenziale
per i gruppi lesbici e omosessuali. La copertura del
mezzo miliardo di lire annuali occorrente a far
funzionare il nuovo Lesbian and Gay Centre, sostiene
questo signore, incide in modo trascurabile sulla forte
tassa immobiliare che chiunque occupi un alloggio in Gran
Bretagna, non importa se come proprietario o semplice
inquilino, è obbligato a pagare in aggiunta all’imposta
sul reddito e che a Londra può facilmente superare le
duecentomila lire mensili.
 D’altra parte, afferma sempre il presidente della
sottocommissione comunale per i gay, questo tipo di
servizio pubblico rientra ormai nel concetto più moderno
e più esteso di stato assistenziale. Ma il ministro per
l’ambiente Patrick Jenkin non è molto d’accordo e ha già
annunciato l’intenzione di tagliare i fondi stanziati dal
Comune per il nuovo super centro gay, pur avendo
approvato i finanziamenti a due analoghe organizzazioni
minori. «A questo punto - dice sconsolato Spike Aldridge,
uno degli undici impiegati del centro - siamo nelle
braccia degli dei, o meglio del ministro». In senso
figurato ovviamente.
   
   Guai a chi mi tocca.....
       del Carabiniere Misterioso
 Ciao amici!
 Ormai in Italia si vive di pane e sondaggi, accendi la
tv, apri un giornale e immediatamente ti trovi subissato
dal campione autorevole degli italiani che risponde alle
domande più assurde: «Qual è la carta igienica più
morbida?», «Qual è la faccia di politico che vi fa
digerire meglio?».
 In questo clima maniacale piacerebbe anche a me
sottoporre un piccolo sondaggio ai lettori di questa
rubrica e contemporaneamente, ribaltando le domande, ai
miei colleghi carabinieri: «Una recente conoscenza ti
invita a cena e prima che accetti l’invito ti confessa di
essere gay/carabiniere; cosa fai?». Un’altra domanda
potrebbe essere: «Un gay/carabiniere è in evidente
difficoltà: fai tutto il possibile per aiutarlo?». O
ancora: «Quanti gay/carabinieri conosci? E quanti sono
entrambe le cose?». Credo che le risposte dimostrerebbero
che i gay sono diffidenti, un po’ presuntuosi e si
sentono minacciati, mentre i carabinieri odiano e
disprezzano “questi ricchioni che ormai sono come gli
ebrei, comandano il mondo” (è vero, lo giuro, l’ho
sentito con le mie orecchie).
 Non credo con questo di dirvi qualcosa di nuovo, nè era
mia intenzione farlo. Volevo solo riflettere sul fatto
che con un poco di buona volontà sarebbe possibile
ammorbidire le proprie posizioni. Basterebbe dialogare,
farsi conoscere, dimostrare che non si è così come il
marchio che ci è stato appiccicato addosso.
 Noi carabinieri non siamo tutti razzisti, stupidi e
ignoranti servi dello stato, mentre voi omosessuali non
siete depravati pederasti che rovinano i bambini. Basta
con questi stupidissimi luoghi comuni, sono troppo
umilianti; sono stufo di questa mancanza di sensibilità,
impariamo a rispettarci a vicenda, insomma facciamo
qualcosa!
 
 Il mese scorso avevo promesso di parlare delle
perquisizioni: perché si fanno, quando e come si
svolgono? La perquisizione personale è un atto compiuto
da un ufficiale di Polizia Giudiziaria che ha lo scopo di
rintracciare corpi di reato nascosti sul fisico o sugli
oggetti che indossa o trasporta una persona. Per corpo di
reato si intende qualsiasi cosa il cui possesso
costituisce reato (droga, armi, oggetti rubati, soldi
falsi ecc.); si procede alla perquisizione quando esiste
il fondato sospetto che occulti su di sé oggetti di cui
potrebbe disfarsi e rendere irreperibili.
 Quando è motivato questo sospetto?
 Ogni volta che si ferma una persona che ha commesso un
reato, ma anche quando l’agente in servizio è
insospettito da un comportamento strano, da un
atteggiamento arrogante oppure eccessivamente spaventato,
soprattutto quando la persona fermata sembra avere
qualcosa da nascondere. In tutti questi casi si può
procedere ad una perquisizione. Ovviamente, non se ne può
abusare. Difficilmente verrà perquisito chi passeggia
tranquillamente per le vie del centro, mentre corre
questo rischio chi frequenta con atteggiamento
compromettente luoghi notoriamente malfamati. Non ci si
può sottrarre, ma si ha il diritto di chiedere
l’assistenza del proprio avvocato. Tale diritto non può
comunque far ritardare la perquisizione, se l’avvocato
non è rintracciabile in brevissimo tempo (praticamente
deve essere presente sul luogo) si procede ugualmente.
 La perquisizione deve essere approfondita, si può
spingere la ricerca fino al controllo delle parti intime
del corpo, ma proprio per questo deve essere svolta nel
pieno rispetto della dignità umana.
 Non si può, ad esempi, costringere una persona a
spogliarsi in mezzo alla strada davanti ad altra gente;
nel caso fosse necessario, si può procedere ad una
ricerca sommaria controllando i vestiti, le scarpe, gli
oggetti trasportati. Nel caso in cui si rivelasse
veramente indispensabile si può far seguire a questa
ricerca un controllo più approfondito accompagnando la
persona in caserma. La legge ad ulteriore garanzia,
tranne nel caso di assoluta necessità, vieta ad un agente
di procedere alla perquisizione di una persona del sesso
opposto.. Un esempio potrebbe essere il caso in cui
fermando una donna si ha la certezza che nasconda
un’arma. Il caso limite si verifica quando ci si trova
nella situazione di un transessuale operato al quale non
è ancora stato riconosciuto sui documenti il cambiamento
di sesso. Anagraficamente è maschio e quindi secondo la
legge spetta ad un agente uomo il compito di perquisirlo.
A mio avviso, per una questione di delicatezza, sarebbe
opportuno far intervenire una donna; io almeno cercherei
di procedere in questo modo, ma non posso garantire per i
miei colleghi, non credo che siano in molti a pensarla
come me.
 Per ultimo devo ricordare che a chi subisce una
perquisizione deve essere rilasciato un verbale nel
quale, tra le altee cose, va segnalato l’esito positivo o
negativo della ricerca. Non compilare il processo verbale
di perquisizione è una mancanza grave che potrebbe
comportare per gli agenti operanti conseguenze a livello
penale.
 Credo di aver detto tutto quello che c’era da dire
sulle perquisizioni, spero di averlo fatto in modo chiaro
e di aver toccato tutti i punti interessanti. Come
sempre, vi saluto e con affetto vi do appuntamento al
prossimo mese.
 Il Carabiniere Misterioso
   
   La leggenda del santo travestito
       La Stampa mer 5/4/95 Gabriella Bosco
 PARIGI. Gran travestito, gran convertito. L’abate di
Choisy, accademico, missionario e autore di una Histoire
de l’église in undici volumi, tuttora testo di
riferimento, non seppe mai scegliere tra la sottana
femminile e quella ecclesiastica.
 François Timoléon de Choisy, nato nel 1644 e morto
ottantenne nel 1724, del grand siècle visse a pieno tutte
le contraddizioni. È il meno che si possa dire, per
questa incredibile figura di abate cortigiano, di cui
vengono oggi svelate le molteplici ambiguità, segno di un
animo baroccamente inquieto e classicamente opportunista.
Escono contemporaneamente una biografia, “L’abbé de
Choisy androgyne et mandarin” (Fayard) di Dirk van der
Cruysse (professore di letteratura francese
all’Università di Anversa) e un’edizione critica del
“Journal du voyage de Siam”, diario del viaggio molto
cristiano voluto da Luigi XIV, per la colonizzazione
morale delle Indie favolose (Fayard, a cura dello stesso
van der Cruysse).
 «La piccola debolezza che avevo di voler passare da
donna»: così l’abate di Choisy definì nelle sue memorie
la sua propensione al travestitismo che caratterizzò
l’intera sua esistenza. Come tale, amava addobbarsi da
gran dama, di ricercato e vezzoso abbigliamento, senza
trascurare i gioielli e nei finti per accrescere il
potenziale seduttivo, e intrattenersi poi con fanciulle
in fiore vestite però da maschietti. Vivendo a corte, in
nessun modo questi passatempi rischiavano di venire
ostacolati. Erano anzi ricercati, favoriti dall’autorità
di Mazzarino che in tal modo assecondava gusti e desideri
di Monsieur, il fratello di Luigi XIV, omosessuale.
Parallelamente, ancora lontano dalla vocazione religiosa,
il giovane Timoléon cercava di condurre esistenza
autonoma, non legata alle esigenze di corte. Un’esistenza
doppia e doppiamente fantasiosa: a Parigi era madame de
Sancy, in provincia Comtesse des Barres, castellana delle
terre di Crespon.
 Il duca di Montausier, di austerità proverbiale (pare
sia servito da modello a Molière per il suo misantropo
Alceste), ex ugonotto convertito, incaricato di occuparsi
dell’educazione del Delfino, vedendo quest’ultimo
attratto dal volto efebico del travestito di corte, aveva
chiesto con vigore e ottenuto un suo momentaneo
allontanamento. E aveva così senza volerlo favorito la
carriera mondana di Choisy: il quale, presentatosi con
gli abiti femminili più belli in suo possesso, e i
diamanti più preziosi, nel salotto parigino di madame de
la Fayette, vi venne ammirato dal duca di La
Rochefoucauld. Autore delle ben note “Massime morali”, il
duca si diceva «osservatore curioso degli artifici e
differenti metamorfosi dei personaggi che recitano la
commedia umana». Choisy non poteva che interessarlo
«massimamente». A Crespon, nel castello della contessa
des Barres. I nobili vicini, uomini e donne, venivano
distratti dalle noie della quotidianità con
rappresentazioni di amori lesbici, messi in scena e
interpretati dall’ospitale contessa, iniziatrice alle
gioie d’amore di bambine inconsapevoli.
 A Parigi invece, come madame de Sancy, il futuro abate
teneva salotto. Riceveva amiche-amanti, offriva loro
rosolio di Torino, le conduceva a teatro e le tratteneva
per la notte, nel caso fossero disposte a contraccambiare
con sufficienti luigi d’oro il divertimento. Non vi era
giorno che il futuro abate mancasse di assistere alla
messa del mattino. Ma venne poi, crudele, la malattia.
Colpito da un morbo sconosciuto, Choisy si aggravò al
punto che gli venne somministrato il sacramento estremo.
Quando miracolosamente si riprese, niente gli parve più
adeguato di ritirarsi nel seminario delle Missioni
straniere della rue du Bac, in mezzo a virtù e santità.
 A Roma nel 1676, Choisy baciava i piedi a papa
Innocenzo XI. Nel 1684, si faceva autorizzare da Luigi
XIV ad accompagnare l’ambasciatore Chaumont nella
missione che doveva portare alla conversione del re del
Siam e dei suoi sudditi alla religione cristiana. Il
viaggio fu un crescendo di fervore religioso. In Siam,
monsignor Laneau ordinò prete l’ex pecorella smarritasi
fatta figliol prodigo.
 Tornato in Francia, nell’87 Choisy venne accolto sotto
la cupola dell’Académie, destinato all’immortalità. E con
il successo letterario del suo “Journal du voyage de
Siam” si ripresentarono le tentazioni. Choisy tornò a
un’antica passione, i tavoli da gioco, e ricominciò a
indossare di tanto in tanto abiti muliebri. D’Alembert,
nel suo “Elogio di monsieur de Choisy” raccontò che gli
undici volumi della “Storia della Chiesa” vennero redatti
dal religioso settantenne vezzosamente, femminilmente
acconciato.
 Nelle “Memorie” (sottotitolo «Le avventure dell’abate
di Choisy vestito da donna»), autografe e allegramente
autocritiche, è contenuta una precisa interpretazione dei
fatti: dall’età di 5 anni, il piccolo Timoléon veniva
strofinato con una pozione a base d’arsenico che uccideva
i peli alla radice. Era stata madame de Choisy madre, la
responsabile: «Ogni sera mi lavava il collo e il petto
con acqua di vitello e m’incremava con pomata di piedi di
montone, per rendermi la pelle dolce e bianca».
   
   Ecco le misure della virilità
       Repubblica 26/4/95
 LAS VEGAS. Quanto è lungo quando è eretto? Ossia: tutto
quello che avreste voluto sapere sul pene ma che non
avete mai osato chiedere. Adesso però un gruppo di
ricercatori di San Francisco ha deciso di soddisfare la
curiosità (e le ansie) di milioni di uomini. Secondo la
loro stima, su un campione di 60 maschi di «sana e
robusta costituzione», il pene perfetto misura in
erezione 12,8 centimetri in lunghezza e 12,2 centimetri
di circonferenza. Si deve invece considerare non normale
un pene lungo meno di 7 centimetri. La ricerca ha una
finalità scientifica bel precisa. Migliaia di maschi
americani, preoccuptai di non essere sufficientemente
virili e abbindolati da medici senza scrupoli, hanno
iniziato a fare cure pericolose che dovrebbero aumentare
la lunghezza del pene. Così per cercare di fermare la
tendenza i ricercatori californiani hanno diffuso la
tabella delle misure «standard» dell’organo genitale
maschile.
   
   OROSCOPO
       di Mirtha
 ARIETE
 “Rose rosse per me...”: è arrivato il mese dei vostri
successi amorosi tanto attesi. Vi sentirete finalmente
felici e più ottimisti che mai. L’amore regnerà sovrano
nelle coppie unite da tempo ed i legami più recenti
attraverseranno un periodo incantato.
 Sarà un buon mese anche per quanto riguarda l’aspetto
economico il che favorirà, tra l’altro, gite e week-end
piacevolissimi.
 
 TORO
 È proprio il vostro mese: vi sentirete pieni di vitalità
e sprizzerete fascino da tutti i pori; chi ha fatto
breccia nel  vostro cuore verrà conquistato dal vostro
prorompente charme in un batter d’occhio. Si
rinsalderanno sempre di più le vecchie amicizie e alcuni
di voi vedranno sconvolta la propria tranquillità dal
ritorno di un mai dimenticato amore. Incontri positivi
durante una festa.
 
 GEMELLI
 Questo mese vi offrirà le migliori opportunità nelle
relazioni con gli altri, se non trascurerete di prendervi
cura del vostro prossimo, senza contare che ciò vi
aiuterà a combattere l’egoismo e la leggerezza di cui a
volte peccate.
 Siate fiduciosi e comprensivi con la persona che amate:
verrete ricambiati con grande trasporto.
 
 CANCRO
 Sarà un mese di grandi soddisfazioni lavorative tanto
che alcuni di voi potrebbero sentirsi incitati ad
intraprendere attività nuove.
 Fate però attenzione ad un successo iniziale un po’
troppo facile perché, se non amministrato con oculatezza,
potrebbe pregiudicare l’andamento del lavoro in futuro.
 Facilità nei rapporti umani in genere: amore, amicizia
ed affetti familiari. Vi sentirete soddisfatti ed una
carica di ottimismo vi accompagnerà per tutto il mese.
 
 LEONE
 Il momento professionale appare favorevole; continuate
ad agire con la massima riservatezza sino a quando la
situazione non sarà ben definita e le vostre qualità
saranno pienamente riconosciute da chi vi circonda.
 Potranno verificarsi improvvise rotture nel campo delle
amicizie così come potranno realizzarsi aspirazioni ed il
nascere di un romanticissimo amore con concreti progetti
per il futuro. Tenete a bada un certo opportunismo.
 
 VERGINE
 Buon periodo per ascoltare il prossimo: questo farà
bene agli altri, ma vi darà anche modo di chiarire le
vostre idee e magari mutare opinione su certi argomenti.
Perciò via ogni tabù!
 Mese opportuno anche per chiarire eventuali dubbi,
ansie e relative complicazioni che possono essersi create
con il partner. Gioie sentimentali nella seconda parte
del mese.
 Vi consiglio di rivedere i vostri programmi di lavoro
e, se fosse necessario, di apportarvi seriamente delle
modifiche.
 
 BILANCIA
 Questo mese il lavoro non vi richiederà particolare
impegno, ma non abbassate la guardia; la situazione
economica potrà risentire di qualche spesa non
preventivata.
 Clima “coniugale” sereno e piacevole: approfittate di
questo momento favorevole per proporre al partner un week-
end da soli, lontano dalla noia della routine quotidiana.
 
 SCORPIONE
 In questo mese potrete assistere ad una decisa ripresa
nel lavoro, in particolare potrete superare una
situazione difficile, con evidente progresso negli
affari.
 Le entrate saranno in aumento; se non vi lascerete
condizionare da ripensamenti e dubbi dell’ultima ora,
prendendo coscienza delle vostre nuove necessità
affettive, potrete trovare l’appagamento sentimentale.
 
 SAGITTARIO
 Questo periodo vi porterà nuove storie sentimentali,
probabilmente con sviluppi promettenti. L’entusiasmo
quasi infantile tipico del vostro carattere avrà la sua
rivalsa e riuscirà a prevalere sul raziocinio di chi vi
circonda. Sarà un ottimo mese anche per la vita pratica,
forse dovrete affrontare qualche viaggio di lavoro che vi
darà soddisfazioni.
 Splendido momento per quanto riguarda gli studi.
 
 CAPRICORNO
 Non esagerate con le spese superflue questo mese:
potrebbero farvi cadere in una improvvisa crisi
economica. Non mancheranno ottime possibilità di
affermazione personale, specialmente per chi di voi si
sente un po’ artista nell’anima. Il clima in famiglia
sarà splendido; nella sfera sentimentale non riuscirete a
capire se  il vostro sentimento è corrisposto: provate
però a parlarne, potreste avere una gradita sorpresa!
 
 ACQUARIO
 La situazione nel lavoro si manterrà favorevole, anche
se occorrerà che vi impegnate con attenzione e scrupolo
in ogni momento. Particolare creatività ed una fertile
ispirazione accompagneranno ogni nuova iniziativa
d’affari. Buoni guadagni da investimenti fatti in
precedenza. Sarà una bellissima primavera per gli
affetti: per le coppie vi sarà un rinnovamento degli
affetti e la realizzazione con chi amate sarà totale.
 
 PESCI
 Il vostro istinto nel corso di questo mese vi aiuterà
molto nel lavoro. Con sorprendente intuizione,
risolverete una serie di problematiche che fino ad ora vi
avevano reso difficile il procedere di una parte della
vostra attività. Nelle finanze i risultati positivi non
si faranno attendere. Trascorrete, almeno una volta, un
fine settimana con la famiglia, potrebbe rivelarsi
piacevole.
 
 Vivere è la cosa più rara al mondo, la maggior parte
della gente esiste e nulla più. WILDE
   
   «Oggi lezione di stupro», scandalo nell’Air Force
       la stampa 9/4/95
 NEW YORK NOSTRO SERVIZIO
 «Mi hanno portata in una piccola stanza. Mi hanno
sbattuto su un tavolo e mentre uno mi strappava di dosso
i vestiti un altro si era piazzato fra le mie gambe,
costringendomi a tenerle aperte. Io gridavo di smetterla,
ma loro non mi ascoltavano nemmeno. Solo quando sono
riuscita a mollare un calcio ai testicoli di uno si sono
fermati». Sembra il racconto di una ragazza finita nel
festino sbagliato e invece è il resoconto di un episodio
avvenuto all’Accademia dell’aviazione militare americana.
La ragazza in questione è una cadetta e la sua
rivelazione fatta al programma televisivo «20120» della
ABC è andata in onda venerdì sera sollevando non poco
scalpore. Che succede alla US Air Force Academy? Com’è
possibile che le sue camerate siano state trasformate in
un covo di energumeni che assaltano le cadette? Non è
bastata la lezione della «Tailhook» il famoso raduno dei
piloti della Marina subito dopo la Guerra del Golfo che
degenerò in assalti a una ventina di donne?
 In questo caso non c’è stata degenerazione, dicono i
responsabili dell’Accademia. Quello che è successo è del
tutto regolare. Sono stati loro a volerlo e lo ha
spiegato in questo modo. I nemici degli Stati Uniti sono
cattivi e spesso sottopongono i prigionieri che catturano
a torture e violenze sessuali come è accaduto per esempio
a 23 soldati che proprio nella Guerra del Golfo caddero
nelle mani degli iracheni. È bene quindi che i piloti
dell’US Air Force —quelli che più rischiano di essere
catturati perché possono essere abbattuti sul territorio
nemico— siano preparati all’evenienza. Così fra i corsi
che i cadetti devono seguire ne è stato inserito uno di
«addestramento allo stupro», estremamente realistico. Il
resoconto della ragazza riguardava appunto una «lezione»
che le era stata impartita per «temprare il suo spirito
combattivo», ma lei non si sentiva per niente «temprata»
mentre, con la faccia coperta, raccontava la cosa
all’intervistatore televisivo. «Per sapere che lo stupro
è un’esperienza terribile non avevo certo bisogno di
quella dimostrazione», è stato il suo commento.
 Ma quella della violenza sessuale non è la sola
evenienza che i futuri piloti devono imparare ad
affrontare. C’è anche quella della voglia dei nemici
—«constatata in varie circostanze», dice il colonnello
John Chapman uno degli istruttori— di «umiliare i
prigionieri che catturano ponendoli in condizioni di
sottomissione e mostrandoli ai propri compagni». È bene
che i piloti siano preparati anche a quello ed ecco nelle
parole di Christian Polintan, anche lui apparso nel
programma televisivo come si ottiene quella preparazione.
«Mi hanno fatto vestire da donna mi hanno fatto truccare
il viso e mi hanno costretto ad andare in giro con degli
ufficiali, come se fossi il loro amante. Poi mi hanno
portato in una stanza, mi hanno fatto togliere la
camicetta mi hanno costretto a chinarmi verso un tavolo e
un istruttore si è messo a frugare dentro alle mie
mutande. Poi mi hanno sdraiato su una panca, mi hanno
legato e hanno fatto entrare un altro cadetto dicendogli
di sdraiarsi sopra a me come in un rapporto omosessuale».
Polintan al contrario della ragazza, non ha avuto
problemi a farsi vedere in faccia perché dopo
quell’esperienza ha deciso di lasciare l’Accademia.
 Il servizio della ABC era corredato da un’intervista
con il generale John Hopper responsabile dell’Accademia e
inventore di questi corsi, il quale ha ammesso di avere
esagerato. D’ora in poi ha promesso le «lezioni» saranno
a base di filmati da guardare.
 Franco Pantarelli.
   
   Eletta transessuale
       Manifesto mer 26/4/95
 Marcella  Di Folco, presidente del Mit, il movimento
transessuali italiani, è la prima trans a entrare in un
consiglio comunale. È stata eletta nella lista dei Verdi,
raccogliendo 118 preferenze. In una nota l’Arcigay-
Arcilesbica esprime grande soddisfazione per il successo
delle liste di sinistra a Bologna e in Emilia Romagna, e
in particolare per l’elezione di tutti i candidati,
omosessuali e non, sostenuti dall’associazione. Fra
questi, il presidente dell’Arcigay Franco Grillini,
rieletto in consiglio provinciale, e Carlo Flamigni, uno
dei pionieri della fecondazione assistita in Italia,
eletto nella lista del Pds. «Un transessuale in consiglio
non ha niente di diverso di un eterosessuale - ha detto
Di Folco, che lavora come cassiera in una discoteca -
Chiunque si scandalizzi si ricrederà».
   
   A londra la scuola per travestiti
       La Notizia 22/4/95
 LONDRA. In un quartiere elegante di Londra, tra
villette e giardini ben curati, alcune attempate signore
di rango hanno avuto l’idea del momento: una scuola per
travestiti che vogliono essere chic. Non deve essere
molto facile per un uomo apprendere a comportarsi come
una vera signora: così queste nobildonne appena un po’
decadute insegnano tutti i segreti non solo della classe,
che deve assolutamente apparire innata, ma anche della
seduzione. Come truccarsi, conversare, camminare,
muoversi, per non essere presi per uomini o, ancora
peggio, per finte donne.
 La chiamano «finishing school», un termine che si usava
un tempo per indicare gli istituti dove le ragazze di
buona famiglia, terminate le scuole dell’obbligo e prima
del debutto in società, venivano inviate ad imparare come
si serve il tè, come ci si rivolge a un membro della
famiglia reale e come si supervisiona l’apparecchiatura
della tavola.
 In un paese che riserva sempre nuove sorprese, pare sia
in costante crescita il numero degli uomini che decidono,
permanentemente o anche solo per una sera, di incarnarsi
in un corpo femminile; infatti le richieste di iscrizione
superano già i posti disponibili.
 Professionisti, studenti, operai: sono molte le
categorie rappresentate nella «finishing school»
londinese. Alcuni sono travestiti convinti, altri
transessuali che si sono magari già disfatti degli organi
maschili ma non di certi atteggiamenti, altri ancora che
si definiscono “perfettamente normali” ma che amano, ogni
tanto, fare qualcosa di nuovo.
   
   Trema la hollywood gay
       Corriere della sera ven 7/4/95 Alessandra Farkas
 NEW YORK. A Hollywood è noto come l’«Heidi Fleiss gay»,
anche se, contrariamente alla celebre collega-maitresse
che per anni ha affittato giovani squillo alle star di
Hollywood, il suo esclusivissimo bordello per soli uomini
è riuscito fino ad ora ad eludere i riflettori indiscreti
della stampa scandalistica. Ma ciò è destinato a cambiare
il prossimo 24 aprile. Quando David Forest dovrà
difendersi in un tribunale di Los Angeles dalle accuse di
favoreggiamento e sfruttamento di prostituzione. «Alcuni
dei big più noti della Mecca del cinema vivono nel
terrore che i loro nomi possano emergere durante il
processo - spiega un ex ragazzo da marciapiede di Forest
- È solo questione di ore prima che lo scandalo esploda».
Ad evitarlo fino ad oggi ci ha pensato il Los Angeles
Police Department che, vuoi dietro pressione (e magari
mazzette) di questi ricchi e potenti di Hollywood, vuoi
per il desiderio delle autorità di evitare l’ennesimo
scandalo in una città sempre più sinonimo di corruzione e
fango, hanno tenuto il dossier «Forest» sotto chiave dal
novembre ‘93. Quando il «madamo» è stato arrestato per
essere liberato subito dopo, su cauzione di oltre 40
milioni di lire.
 A rappresentare Forest all’imminente processo, sarà lo
stesso avvocato, Anthony Brooklier, che ha già difeso,
senza peraltro troppo successo, Heidi Fleiss. Con Forest
Brooklier vuole ritentare la medesima strategia:
innocenza totale e totale estraneità ai fatti. Non sarà
facile. L’accusa ha in mano le prove che dimostrano come
Forest dirigesse l’agenzia di accompagnatori più vasta e
profittevole del paese. Che, grazie al 40% di percentuale
su ogni cliente, l’ha rapidamente trasformato in un
miliardario.
 «Il suo servizio veniva usato dai gay della Hollywood
che conta davvero - accusa Paul Barresi, ex pornostar
trasformatosi in talpa della polizia, responsabile della
cattura del suo ex boss - Offriva i suoi aitanti
prostituti per anni, al modico prezzo di mille dollari a
botta». I loro nomi e cognomi sono contenuti nei
dischetti di computer confiscati dalla polizia nel
quartier generale di Forest, a West Hollywood. Ma proprio
come le liste top secret del famigerato libretto nero
della Fleiss, anche le informazioni di questo software
rischiano di restare per sempre anonime. Un’ordinanza
proibisce agli agenti di discuterne il contenuto, pena la
sospensione dal lavoro.
 Dietro le quinte, naturalmente, le indiscrezioni si
sprecano. Tra i clienti di Forest, si sussurra, ci
sarebbero alcune della megastar. Forse Keanu Reeves,
presunto marito segreto del magnate David Geffen; Tom
Cruise, il cui matrimonio con Nikole Kidman sarebbe stato
combinato dagli studios, come ai vecchi tempi, per
mascherare la sua omosessualità. O magari Richard Gere,
uno dei più chiacchierati insieme a John Travolta,
tradito dallo stesso Paul Barresi, che nel ‘90 rivelò al
«National Enquirer» di essere stato il suo amante per due
anni.
 «Le autorità di solito non vanno dietro ai clienti -
precisa Barresi - gli unici a rischiare il carcere sono i
lenoni». Ma nonostante ciò che probabilmente l’attende,
Forest continua a svolgere indisturbato la propria
attività, pubblicizzando i suoi boys su riviste gay di
Los Angeles come «Frontiers». «Rappresenta una trentina
dei divi porno più noti dei circuiti a luci rosse -
incalza Barresi - A chi frequenta questo video basta
telefonare e ordinare i ragazzi per nome».
   
   Elton John adotta un bambino
       la stampa 25/4/95
 Elton John è finalmente felice. Dopo anni in cui, pur
non facendo mistero della sua omosessualità, ha evitato
di comparire in pubblico con i suoi partner, la pop-star
inglese esce allo scoperto: vuole creare una famiglia.
Stando alle fotografie e alle indiscrezioni pubblicate
oggi dal settimanale francese «Voici», la relazione di
Elton John, 47 anni, con il canadese David Furnish, 32
anni dura ormai da due anni e i due sono felici ed
intenzionati ad adottare un bambino. «È l’uomo della mia
vita», dice il cantante, che dopo una burrascosa vita
sentimentale sembra infine giunto a una svolta. «Con
David sto bene —spiega ancora Elton— ho collezionato
amanti, sono caduto nella trappola dell’alcol e della
droga. Oggi, grazie a lui, sono di nuovo felice».
Continua: «Sogno di avere un bambino. Vogliamo adottarne
uno. Tanti bimbi soffrono nel mondo. Noi abbiamo avviato
le pratiche. David è entusiasta come lo sono io».
   
   La posta
       di Osram
 Kare e Kari,
 per una cosa che finisce, ne spunta un’altra
all’orizzonte. Siamo da poco rimasti orfani di quello che
può essere considerato il più grande avvenimento
culturale d’Europa dedicato a noialtri, e già si sta
materializzando un’altra grande opportunità per stare
tutti insieme. Se la decima edizione del festival
internazionale  "Da Sodoma a Hollywood" si è conclusa (e
corre voce che qualcuno sia già in procinto di farsi
ibernare in attesa della prossima edizione), il 1° luglio
ci trasferiremo in massa a Bologna per l’annuale festa
dell’orgoglio omosessuale e di conseguenza mi sento di
consigliare agli aspiranti ghiaccioli di rimandare
l’ibernazione al 3 luglio.  I più timidi potranno
mettersi in viaggio per conto loro e mischiarsi tra la
folla con occhialoni scuri in perfetto "Sophialoren-
style" e cappellini con veletta  "Gretagarbo-look" , gli
altri potranno unirsi a noi e partecipare a questa
giornata che è troppo importante per essere vissuta come
una giornata qualsiasi. Ah, per quanti di voi non
l’avessero ancora fatto, rammento che siete ancora in
tempo per mettere la vostra firmetta sulla petizione per
il riconoscimento dei diritti civili delle coppie di
fatto (coinvolgete anche i vostri amici etero).
 Prima di passare alle lettere (pochine questo mese,
discolacci), un paio di risposte brevi.
 A Giancarlo di Orbassano che mi scrive d’aver
conosciuto un ragazzo e mi chiede come può fare per
conquistarlo, rispondo che non mi risulta esista una
tattica sicura. Credo che in tutti i casi sarebbe meglio
non fermarsi alle apparenze mentre, da quello che scrivi,
mi pare che tu lo abbia eletto "uomo della tua vita"
senza nemmeno sapere che voce ha. Prova piuttosto a farci
due chiacchiere e poi, se davvero scoprirete di essere
fatti l’uno per l’altro, non vi resterà che decidere dove
andare in vacanza (considerato che ormai siamo a maggio
sarebbe il caso di valutare la possibilità di fare le
vacanze insieme). Invece a Chiara di Torino, che mi
chiede come mai molte lesbiche si atteggino e parlino
come i camionisti o gli scaricatori di porto, non posso
che rispondere che ognuno di noi ha il diritto di
sentirsi libero di assumere l’atteggiamento che più è
vicino alla sua indole e di conseguenza non credo si
possa facilmente convincere "una camionista" a diventare
Isabelle Adjani o, nel caso dei maschietti, "una
soubrette" a diventare come Brad Pitt (scusate ma ho un
attimo di mancamento al solo pensiero di Brad). Confesso
che c’è stato un tempo in cui anch’io ero contrariato
dagli eccessi ma poi ho scoperto che bisogna rispettare
le altrui scelte ed è così che ho avuto l’opportunità di
appurare che anche tra le camioniste e le soubrettes ci
sono persone ok. Approfitto di questo spazio che mi è
stato concesso per mandare un bacione a tutte le ragazze
dell’InformaGay che sono tutt’altro che camioniste,
parola di Osram !
 Un saluto anche a tutti coloro che ho avuto modo di
incontrare nel corso della rassegna al Massimo e che
desidero citare (quante pagine ho ?), bé, qualcuno....:
Roby D., Elisabetta, Luca, Giò, Marco, Bruno, Andrea,
Mariangela, Rosanna, Daniela, Alberto, Laura, Renato,
Roberto (1, 2, 3 e 4), Kiron, Gigi, Stefano, Concetta,
Alessandro E., Franco, Vittorio, Alessandro G. e tutti,
tutti i ragazzi e le ragazze di cui non conosco i nomi ma
ricordo i visi per averli visti al banchetto dove noi di
InformaGay, insieme agli amici del Circolo Maurice (un
abbraccio) raccoglievamo le firme. Grazie.
 Grazie anche agli organizzatori del Festival che ci
hanno concesso l’opportunità di poter fare qualcosa di
utile e al personale del cinema Massimo per l’ospitalità.
 Se c’eravate, cosa ne pensate ?
 Vi aspetto ? Ma sì, vi aspetto...
 
 Un bacio dal vostro Osram.
 
 Caro Osram,
 
 ti ruberò giusto il tempo per farti sapere quanto mi
disgusta leggere le lettere che pubblicate. Secondo me
tutte quelle parole non servono a un cazzo e tutta la
gente che vi scrive non ha capito un cazzo. Se anziché
farsi delle seghe mentali i ragazzi andassero a cercarsi
un po’ di sollazzo nei parchi, non avrebbero più bisogno
di rompere i coglioni con tutte quelle fregnacce che ti
propinano e che tu propini a noi. Mettete piuttosto la
foto di un bell’uccello in tiro e smettetela di sparare
cazzate.
 Minchiadura-68.
 
 
 Caro Minchiadura (ma sempre, sempre ?),
 
 dalla tua lettera è facile capire che non sei di certo
il tipo che si fa grossi scrupoli anche se immagino che,
se il tuo pseudonimo corrisponde ad una tua
particolarità, tu abbia alcune difficoltà nel centrare il
buco del water. A parte questo (scusa ma mi viene in
mente che trascorrendo la tua vita nei parchi, la
difficoltà del famoso "buco" non sussiste nemmeno)
ritengo che tutte le persone abbiano il diritto di
esprimersi e decidere se chiedere un parere a qualcuno,
chiunque sia, per risolvere le contrarietà, piccole o
grandi che siano, che nel corso della vita di un
omosessuale (e non solo...) si presentano. Se questa
rivista si chiamasse "InformaIdraulico", è facile
immaginare che al posto mio ci sarebbe appunto un
idraulico che spiegherebbe alla signora Tuborotto-68 come
fare per ricuperare l’anello che inavvertitamente le è
caduto nello scarico del bidet. La rivista si chiama
"InformaGay" e qui c’è una persona disposta ad accogliere
i problemi, le gioie, le richieste più svariate di chi
scrive cercando delle risposte o anche solo per
raccontarsi agli altri per il piacere di farlo.
 Per quanto riguarda le foto che ci esorti di
pubblicare, le potrai ammirare sulle riviste
specializzate che troverai in vendita in una qualsiasi
edicola della città che gravita intorno al tuo parco
preferito.
 
 
 Caro Osram,
 
 sono rimasto un po’ deluso, partecipando ad una delle
vostre riunioni, un martedì sera, della scarsa
partecipazione dei presenti in sede, perlopiù impegnati a
cazzeggiare per i fatti loro o a guardare la televisione.
Da allora ho pensato più volte di tornare a trovarvi ma
non ho più sentito lo stimolo giusto per farlo.
 Non che volessi chissà che cosa, solo mi sarebbe
piaciuto trovare una realtà diversa da quella che mi si è
parata sotto gli occhi.
 Confesso di essermi annoiato un po’ e di avere provato
un certo dispiacere nel constatare che quanto mi ero
immaginato di trovare non corrispondesse alle mie
aspettative.
 Giorgio 76.
 
 
 
 Caro Giorgio,
 
 innanzi tutto mi scuso con te per aver dato
un’accorciatina alla Figaro alla tua letterona ma sai
com’è... questioni di spazio. E poi grazie, grazie per
aver messo il dito sulla piaga. Sarebbe un controsenso se
affermassi che sarebbe più probabile che la sera in cui
ci hai fatto visita potresti aver sbagliato indirizzo
perché infatti da noi tutto funziona a meraviglia, perché
il pianeta InformaGay è composto esclusivamente da
persone eccezionali. Non è così. Sai qual è il problema ?
È che siamo esseri umani e possediamo tutti i limiti
della nostra specie. Però, proprio perché siamo consci
dei nostri limiti, stiamo cercando il sistema per
“crescere” senza bisogno di ricorrere a formule magiche
che tra parentesi non ci è dato conoscere. È
arcimaledettamentissimamente vero che occorrono idee
nuove, e ti prego di credermi se ti dico che ci stiamo
prodigando affinché possa avvenire un rinnovamento.
Sarebbe bello se anche tu volessi partecipare a questa
rinascita, e questo perché qui da noi riteniamo
necessaria la collaborazione di tutti. È indispensabile
confrontare le idee per poi poter mettere a punto
soluzioni nuove che possano arricchirci. Attualmente la
nostra sede è chiusa proprio per questa ragione, per
questo desiderio che accomuna chi, nella nostra
associazione, ha voglia di dare il suo contributo. Vuoi
essere dei nostri ? Telefonaci. Aspettiamo ragazzi e
ragazze come te.
 
 Tanto per gradire... e concludere...
 
 - E adesso, amica mia, raccontami perché sei triste.
 - Perché finora ho vissuto sognando e ho paura di
svegliarmi.
 (Angelo Morino - da “D’amore e d’ombra”).